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    孙中山祭拜明太祖祭文选
    时间:2009/02/04 出处:网易历史
      1912年2月12日,清帝宣布退位。作为中华民国临时大总统的孙中山,紧接着办了两件事。一件是于13日向参议院发出《辞临时大总统文》和《推荐袁世凯文》;另一件是于15日举行“民国统一大典”。作为大典的一项内容,就是由孙中山亲自率领“国务卿士、文武将吏”拜谒明孝陵。这次拜谒活动,以孙中山名义发表了两个文告:一是《祭明太祖文》,一是《谒明太祖陵文》。前一篇是“祝告文”,后一篇是“宣读文”,两件均已收入《孙中山全集》第二卷。从内容看,两件大同小异,主要是以清室退位、民国统一的功业,昭告明太祖在天之灵。《祭文》中写道: 

      “国家外患,振古有闻,赵宋末造,代于蒙古,神州陆沉,几及百年。我高皇帝应时崛起,廓清中土,日月重光,河山再造,光复大义,昭示来兹。不幸季世扰,国力罢疲。满清乘间入据中夏,嗟我邦人诸父兄弟,迭起迭碚,至于二百六十有八年。呜呼!我高皇帝时怨时恫,亦二百六十有八年也。……迩者以全国军人之同心,士大夫之正议,卒使清室幡然悔悟,于本月十二日宣告退位,从此中华民国完全统一,邦人诸友,享自由之幸福,永永无已,实维我高皇帝光复大义,有以牖启后人,成兹鸿业。文与全国同胞,至于今日,始敢告无罪于我高皇帝,敬于文奉身引退之前,代表国民,贡其欢欣鼓舞之公意,惟我高皇帝实鉴临之。敬告。”
    谒祭明孝陵祝文

      维有明失祀二百六十有七年,民国始建,越四十有二日,清帝退位,共和巩立,民国统一,永无僭乱。越三日,国民公仆临时大总统孙文谨率国务卿士文武将吏,祗谒大明太祖高皇帝之陵而祝以文曰:昔宋政不纲,辽、元乘运,扰乱中夏,神人共愤,惟我太祖奋起草野,攘除奸凶,光复旧物,十有二年,遂定大业,禹域清明,污涤膻绝。盖中夏见制于边境小夷者数矣!其驱除光复之勋,未有能及太祖之伟硕者也。后世子孙不肖,不能继厥英武,委政小人,为犹不远,卵翼东胡,坐滋强大,因缘盗乱,入据神京,凭肆淫威,宰制赤县,山川被其瑕秽,人民供其刀砧,虽义士逸民,跋涉岭海,冀拯冠裳之沉沦,续祚胤于一线,前仆后起,相继不绝,而天未悔祸,人谋无权,徒使历史编末添一伤心旧事而已。自是厥后,法令益严,罪罟益密,嗟我汉人,有重足倾耳,钳口结舌,以保性命不给;而又假借名教,盗窃仁义,锢蔽 天下,使无异志;帝制之计,既周且备,将藉奸术,长保不义。然而张、曾画策于密室,林清飙起于京畿, 张、李倡教于川陇,洪、杨发迹于金田,虽义旌不免终蹶,亦足以见人心之所向矣!降及近世,真理昌明,民族、民权盎然人心,加以虏氛不竟,强敌四凌,不宝我土,富以其邻,国人虽不肖,犹是神明之胄,岂能忍此终古,以黍先人之灵乎?于是俊杰之士,飚发云起,东南厥始发难,吴越震以一击,徐锡麟注弹丸于满酋之腹,熊成基举烽燧于大江之涘,以及萍乡之役,镇南关之役,最近北京暗杀之役,羊城起义之役,屡起屡踬,再接再厉,天下为之昭苏,虏廷为之色悸,酝酿蝉蜕,以成兹盛。武汉首义,天人合同,四方响风,海隅景从,遂定长江,淹有河淮,北方既协,携手归来,虏廷震惧,莫知所为,奉兹大柄,还我国人,五大民族,一体无猜。呜呼休哉!非我太祖在天之灵,何以及此?昔尝闻之,狄夷之运,不过百年,满清历年,乃倍而三,非天无常,事会则然。共和之制,亚东首出,事兼创造,时无迟速,求仁得仁,焉用怨讟!又闻在昔救时之士,尝跻斯丘,勖励志军,俯仰山川,欷歔流涕,昔之所悲,今也则乐。郁郁金陵,龙蟠虎踞,宅是旧都,海宇无吪,有旆肃肃,有旅振振,我民来斯,言告厥成,乔木高城,后先有辉,长仰先型,以式来昆。伏维尚飨。




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