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| “同属一个中国”VS“只有一个中国”
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| 时间：2009/01/05 出处：凯迪网络 |
yiqiuye:谈谈两岸统一的思想基础
“大陆和台湾同属一个中国”，阐明了“九二共识”的真谛，明确了大陆和台湾的同等地位。不再是“世界上只有一个中国，这就是中华人民共和国”了。
“三通”了，统一不再遥不可及。怎么个统法 ？ 这是两岸执政者和老百姓必须面对的问题。也就是说，“三通”之后，还得有一通，即心通或通心。所谓心通，指的是在统一的思想基础这个问题上让两岸大多数人达成共识，并不是要所有的人必须统一思想。两岸最有可能在谁的思想基础上达成共识或中国现代史上谁最有资格代表两岸人民的意愿呢？ 应该非孙中山先生莫属。
一。谁的主张更适合国情？
马克思无疑是西方近代史上最伟大的思想家之一。他所创立的学说，马克思主义，风行半个地球一个多世纪，至今还是“指导我们思想的理论基础”。对于此人，对岸称之为“国父”的孙中山先生也极为推崇。他说：“马克思所著的书和所发明的学说, 可说是集几千年来人类思想的大成”。他所创立的三民主义中，有“一民”就是对马克思的科学社会主义的学习与改造。"民生主义究竟是什么东西呢? 民生主义就是共产主义, 就是社会主义"。
不过，中山先生没有生吞活剥马克思主义，只是取其合理的部分而用之。他指出：“我们今日师马克思之意则可,用马克思之法则不可." 这里的法，指的是“阶级战争”之法。在人类几千年的文明史中，阶级是客观存在的。阶级斗争当然是不可避免的。但激烈的阶级斗争，只有在社会病入膏肓的时候才会发生。大多数时间里，各阶级和平共处，甚至相互合作，即使在斗，方式也比较温和，并非你死我活。因此，中山先生说马克思只是个“病理学家”，而不是“生理学家”。把马克思主义与中国的具体革命实践相结合，提出自己的一整套理论和方法并成功地解决了一些中国的具体问题，中山先生是当之无愧的第一人。他才是活学活用马克思主义的典范。“实践是检验理论正确与否的标准之一”。回顾近百年来我们所走过的道路，发现，中山先生要比马克思高明正确。中共十一届三中全会以后放弃“以阶级斗争为纲”，转而“以经济建设为中心”， 胡温新政的“和谐社会”提法， 都印证了我们的“生理学家”的先见之明。每年五一和国庆节，天安门都要摆孙中山画象，也从另一个侧面表达了中共对中山先生的敬意和对其主张的赞同。可惜的是，节日过后，他的主张就要束之高阁，不能成为“指导我们思想的理论基础”了。更有甚者，一顶资产阶级的帽子一直压在他的头上，使得一位终生奋斗不息与时俱进的伟大的革命导师和先驱，成了落伍之人；他的主张成了过气之物。殊不知先生晚年的主张，早已冲破资产阶级革命的范围，形成了中国最早的“有中国特色的社会主义”理论。
话说回来，认为孙中山先生在中国问题上比马克思高明，并不表明他在学识和天分上都超过这个杰出的犹太人。之所以能够略胜一筹，主要是因为他生于马克思之后，有机会结合实际研究马克思主义。能站在巨人的肩膀上，当然会比巨人看得远一些。另外一个原因，则是因为他批判地选择性地继承了中国的传统文化。他深厚的东方传统文化底蕴，是马克思望尘莫及的。行文至此，什么“主义”应该成为两岸统一的思想基础，应该不会有大的异议了吧。
二。 对岸能接受毛泽东思想吗 ？
第一个提毛泽东思想的人,据说是前国家主席刘少奇.在战无不胜的毛泽东思想的光辉照耀下,他凄凄惨惨戚戚地死在开封,死时老婆身陷囹圄,身边没有一个亲人;把毛泽东思想举得最高,学得最好用得最活的人是那位宝书不离手,万岁不离口,被亿万人民敬祝"永远健康"的副统帅林彪元帅.在攻无不克的毛泽东思想的威慑作用下,仓惶出逃,与悍妻爱子一道摔死在异国他乡,落了个抛尸荒野的下场.毛泽东思想的发明者把千头万绪博大精深的马克思主义天才地创造性地概括成四个字:造反有理.作为当代马列主义顶峰的毛泽东思想,也可浓缩成一个字: 斗. "共产党的哲学就是斗争哲学". "阶级斗争,一些阶级胜利了,一些阶级消灭了.这就是历史,这就是几千年的文明史". "与天斗,其乐无穷;与地斗,其乐无穷;与人斗,其乐无穷". "我国有八亿人口, 不斗行吗" ? 一个从韶山冲走出而登上天安门的普通农民的儿子,没有哪一步能离开斗争.他的一生,是斗争的一生.斗老爸,斗地主,斗老蒋,斗美帝,斗苏修,斗秘书（田家英死于非命等），也斗老婆.唯一不大喜欢斗的是入侵中国的皇军. 彭大将军未受圣命而发动百团大战, 与鬼子搏斗了一下,结果在延安给操了40多天的娘. 一二十年后上了庐山,还耿耿于怀,将此作为彭的一条历史罪状.
在无穷无尽的斗争过程中,把对手都斗翻了,就开始斗麻雀.将阴谋玩尽了,就开始玩阳谋. 引蛇出洞一招,一下就坑了几十万个儒,使自己戴稳了马克思加秦始皇的桂冠。
这样惨绝人寰的“阶级斗争”，“一抓就灵”。斗出的天灾人祸，饿死的人数以千万计。在他亲自发动和领导伟大的无产阶级文化大革命中，出现了实实在在的人吃人现象， 斗死的人何止百万！值得一提的是，两位名垂千古的巾帼英雄，也献身于这场史无前例的浩劫。斗到最后，亲密战友也看不下去了。毅然决然要发动“571”工程，为“今天一小撮，明天一小撮，加起来就是一大堆”冤魂讨个说法。
请问，立下了如此丰功伟绩的毛泽东思想，如此威力无比的精神原子弹，能让步入了民主社会的台湾人民接受吗？ 恐怕为反二十三条而走上街头的百万香港群众，已代他们作出了最好的回答。
三。历史的机遇能否抓住？
凭心而论，改革开放三十年中，大陆的进步是有目共睹的。胡主席上台亦始，就提出了“情为民所系，权为民所用，利为民所谋”的口号。有人称之为新“三民主义”，是比较中肯的。它与中山先生的旧“三民主义”有着内在联系。情可以指人之常情，民族感情，“民族”主义之谓也；权也可表示“人民授权”，可往“民权主义”上靠；从他至今不改“以胡锦涛同志为总书记的党中央”这一同义反复的提法来看，的确是有几分畏“民”的，就让“民”当皇帝吧。“利”者，利益也，可说是“民生主义”的翻版。他最近提出的“三不”政策，是对“和谐社会”的最好注解。“不折腾”可谓大快人心，是对斗争哲学的彻底否定。昨天“携手推动两岸关系和平发展 同心实现中华民族伟大复兴”的讲话，表现出少有的直率，体现了难得的诚意，道出了可贵的新意，释放了和平的善意，很大程度上反映了民意。给“解决两岸关系中历史遗留的问题和发展过程中产生的新问题”提供了框架，具有深远的历史意义和深切的现实意义。
“大陆和台湾同属一个中国”，阐明了“九二共识”的真谛，明确了大陆和台湾的同等地位。不再是“世界上只有一个中国，这就是中华人民共和国”了。对待民进党的态度，也有了极大的包容和耐心。“愿意作出正面回应”。“维护国家主权，协商涉外事务”。”了解台湾同胞对参与国际活动问题的感受，重视解决与之相关的问题。。。对于台湾参与国际组织活动问题，在不造成“两个中国”、“一中一台”的前提下，可以通过两岸务实协商作出合情合理安排”。这是对马总统“外交休兵”的良性互动。台湾以观察员身份参加世界卫生组织指日可待了。“结束敌对状态，达成和平协议。”“适时就军事问题进行接触交流，探讨建立军事安全互信机制问题。” 只要台湾不要以包含科研费用在内的天价购买美国的军事装备，拆除对准台湾的一千多枚导弹，也应该是题中之义了。
总之，橄榄枝已经递出，历史的机遇已经来临。如果国民党真的象吴伯雄主席所题：“天下为公，人民最大”，就应作出及时的因应，不能坐失良机。也可能有人说这是中共在打统战牌。那对方为什么不亮出民主牌呢？ 殷切期望两岸执政者和人民以中华民族伟大复兴事业为重，抛开历史旧怨，抓住千载难逢的历史机遇，完成孙中山先生的遗愿，携手建立一个统一，和平民主的新中国。 |
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