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| 一个新型的俄罗斯文化冉冉升起了
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| 时间：2008/07/05 出处：环球网 |
俄罗斯总统普京说：“我们正在建设一个与我们建设了几十年的社会完全不同的新的社会。我们将尽力做到遵循现代文明世界原则和民主原则，保障我国公民的各项权利和自由。目前,俄罗斯有四千个电视台，四万多份报纸和杂志，其中半数以上与外国媒体合办。与许多国家不同的是，俄罗斯不打算对国际互联网进行监控。俄罗斯不打算重返苏联时期的政治体制，我们只是在探索一种适当的体制，既能保证我国公民享有自由，又能保障他们享有管理国家及解决各种问题的权利，同时还能使国家成为造福人民的工具。”
一个新型的俄罗斯文化冉冉升起了，俄罗斯宏观经济分析和短期预测中心《俄罗斯经济长期趋势》报告预测，2012年前俄将进入发达国家行列，赶上韩国、西班牙、以色列的经济发展水平，2020年前，人均GDP可达29400美元。十五年转型，俄罗斯人民，真正地实现人道的、民主的百年之梦。
百年之梦，一百余年前，同样的封建专制，同样的文化背景，同样的实施自强(即西化)运动，为什么中国失败了，而日本却能成功呢？
百年之梦，一百余年后，同样的共产主义理论，同样的社会背景，同样的实施自强(即改革)运动，为什么中国失败了，而俄罗斯却能成功呢？
历史哲学家，德国的休巴特(WALTERSCHUBART)于一九三八年发表《欧洲与东方精神》，对俄罗斯寄以厚望，一个新型的文化冉冉升起了。休巴特称为救世型的约翰福音式类型，将以团结，互让，爱心与和睦，生气勃勃，实现一真正的创造的和爱的世界。而中国与印度则与西方人疏隔，难以亲近。俄国则可在基督教的信仰里，与西方建立弟兄的关系---
休巴特认为，共产革命为对俄罗斯的最后侵袭，使俄国的精神、文化与制度为之破坏殆尽。但就如蒙古人于俄罗斯的统治，这个暴力统治的恐怖时代终将过去。俄罗斯人身受的无比牺牲与苦难，将足以使俄人对人类的生命价值，获得深刻的认识，而复得于基督的救世福音中，得到医治并复兴，来完成救世的使命。
令人惊异的是，休巴特的“欧洲与东方精神”发表在二次世界大战的前夕。而在五十年后，果然共党的苏联解体，俄国恢复自由，基督教又可自由的传扬福音了。
俄罗斯的历史家柏提耶夫(NIKOLAI BERDYAEV)在一九二三年发表的《历史的意义》一书，就认为：
俄国有可能在未来的进展中，担负重大的任务，不过这得寄望于俄国深厚的宗教性，以及在无比的苦难危机中的觉悟，才能实现。认为文化的出路，唯在“宗教化身”的实现，以持守永生的价值，使人更接近于纯真的，创造的生命。在第一世纪，基督教曾经引导希腊罗马世界进入“宗教化身”的信仰，以后并且创造伟大的中世基督教文化，则期待一新的中世时期的来临，以继代西方业已衰竭的人文主义文化，是具有其必要的。
20世纪末期﹐中国与前苏联公共知识分子的特征﹐具有明显的不同。 前苏联公共知识分子﹐具有救世型的约翰福音式的心灵力量﹐因此苏联各加盟国﹐可以在1991年后﹐走向民主宪政。
希腊正教又称东正教，分布在东欧和俄罗斯一带，信仰特色是约翰式的，重爱心实践。读托尔斯泰的小说就可以领略一、二了。俄罗斯恢复自由，基督教又可自由的传扬福音了。在社会的任何层面皆有上帝的影子，而不是上帝已死了。
没有神，否定神，不信神，就没有人权而言。因为没有真理就没有自由，相对的，若没有真理，自由就会成为绝大多数人的利益而追求的目标。自由沦为争取利益而存在，无须论及有价无值了！不会真理地追求自由，自由自然成为一种口号，是权力斗争和权利斗争的工具，是政客道具。
基督教的价值观为个人的自由和权利奠定了基础，尊重人的尊严与权利，例如建立对爱、正义、自由、平等、人权、美德、幸福与和平等的信仰。 有了上述美好的理念之后，自然可以有效地实行民主宪政与保障人权，顺利走向爱、正义、公平与理性的社会。
这个世界的问题都出自偶像崇拜，把不是终极的而且有了某些条件才存在的，当成人的终极关注对象，当人把国家主义、政党利益、经济前途或其他起码的关注当成终极关注时，结果必然是人的异化。
中国只重物质生活，导致精神生活空虚。物化的人生观，一如低等生物，人性价值不能建立，道德一蹶不振，兽性扩张，灵性泯灭。人生将失去意义，必将陷入虚无主义的悲局。中国百年民主之梦不能成功，其背后仍系儒家文化之潜势力在暗地操纵，是儒家文化之内在要求在背后作梗，并不是历史的偶然而是必然。
如此，俄罗斯是属灵的大复兴。中国只是属物的生物需求。 |
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