|
|
|
| 王崴旧作：中国应拍大量优秀主旋律影片
|
| 时间：2006/10/14 出处：泡网江湖论剑 |
转王崴文章“主旋律影片”，欢迎争论
提交者 : 微风依旧 于 PAOWANG.COM 北京时间 2006-10-14 09:54:05
国庆节回老家一趟，跟父母和外婆一起过了来。王崴文集确实拖了比较久了，现在在继续细看文章内容，包括收回序言等。回老家，中学同学们都聚在一起，说小地方会买不到王崴的书，叫我多出点。我想，把书整理完善了，可以充分考虑一下。
有一件事非常有意思。就是王崴性格中非常传统的一部分，以及大家可能常常辩论的“民族主义”立场。在下面这篇文章里有所体现，转给大家看看吧。欢迎辩论。呵呵。
————
中国应该拍摄大量优秀的主旋律影片
“主旋律”做为一种电影类别，我认为不是中国特有的。根据经验，所谓主旋律影片，就是弘扬民族优良品质，歌颂本民族中的优秀人物，提高民族自豪感，增强民族凝聚力的影片。这类影片表现的题材是比较广阔的，可以是历史片，也可以反映现实生活，可以写国家领导人，也可以写平民百姓。
世界各国每年都拍摄大量的主旋律影片，其中成绩最好的是美国。
美国每年都拍摄很多的主旋律影片，弘扬美利坚民族的优良品质，歌颂美利坚民族中的优秀人物，提高美利坚民族的自豪感，增强美利坚民族的凝聚力。这些故事五花八门，比方说一个带着孩子的寡妇和外星人沟通，结果拯救了地球；或者一个三陪小姐的黑人凯子驾驶飞碟摧毁了外星人的基地；要不就是一群美国人坐着飞船到彗星上去，给地球制止了一场灾难；以及美国的特工队员消灭了拥有核武器的恐怖组织，或者美国科学家不畏千难万险，掌握了有关龙卷风的科学资料。而美国人看完了这些影片之后，就都感觉到美国真是了不起，做一个美国人真是很自豪，美国人天下第一，这样工作起来就非常有干劲，把美国建设得非常繁荣。
一般来说，任何一个民族的老百姓都是对本民族怀有深深的热爱的。他们希望看到给自己鼓劲的电影，希望经常觉得自己的民族是世界上最优秀的民族。这样他们就真的会把自己往优秀里提拔。曾经有心理学家做过这样一个试验，他们在一个班里选择了一位长得很一般的女同学，然后在一次春游前，暗中叫班里的其他人都把她当成非常漂亮的女孩来对待，都来夸奖她长得好看。结果这次春游结束以后，这个女孩真的象换了一个人，容光焕发，变得非常妩媚。教育心理学也认同这样的规律，就是经常告诉一个孩子，说他很聪明，很能干，这个孩子就会真的变得又聪明又能干，而如果一个孩子从小受到否定，每天都有人在耳边说他这个不行那个不行，他就会真的从此沉沦下去。
而主旋律电影起的就是这样一种鼓劲的作用，这和精神胜利法完全是两回事。主旋律电影不是报喜不报忧，主旋律电影当然也可以反映生活中的阴暗面，也可以把一些本民族的人当成反面角色来表现，但是最后还是要落回到歌颂民族优秀分子上来。比方说“独立日”里，那个国务卿就是这样一个反面角色，最后他被以美国总统为首的正义势力彻底打倒。在“龙卷风”里，那个竞争方面的科学家也是作为批判对象参加的，在“地球停转之日”里，也有一些美国人为了自己出名，不顾全人类的死活。但是美国人很聪明，在他们的电影里，打败这些坏美国人的全部都是好美国人，最后的结果仍然是正值。而美国就不可能拍这样一部电影，里面的反面角色是美国人，正面角色则是中国人或者俄罗斯人。不可能有这样的事情。
而主旋律电影如果拍得好，一定是非常赚钱的。如果有一部电影，讲中国人怎么拯救了地球，怎么获得了伟大的科学发现，而且这部电影拍得很好，那么我是一定要去看的。当然现在很多主旋律电影没法看，但是现在大多数国产电影都没法看呀，也不单单是主旋律。所以用拍得差的主旋律电影来否定主旋律这种形式是完全没有道理的，就象“大舜号”虽然沉了，但是不能以此来否定水面船只航行的可行性。我认为美国的主旋律电影就是一个成功的例子，不仅在精神上成功，而且在经济上也非常成功。
很多人在谈中国电影的市场化，我认为市场化必须以大量的，优秀的主旋律电影作为先导，不能想象一堆到处说中国人怎么怎么不行，怎么怎么落后的电影会推动中国电影的市场化。当然这些电影有的从艺术上很优秀，还可能得一些大奖，但是老百姓是不可能一天到晚让人家在耳根子旁边说自己不行的，所以市场化不能依靠它们。最后要靠的还是主旋律，事实上现在各国的电影业和票房都是主旋律电影在那里撑着呢。法、德、意为什么要拍摄“高卢英雄抗击恺撒”，就是一个很典型的例子。
当然主旋律电影不一定非要由政府来立项，或者由政府定计划，定指标，我也主张应该学习美国的经验，让民间来投资拍摄电影。而民间投资都是要回报的，都很注重票房，这样主旋律就有很大发展的空间。我认为在未来比较长的时间内，由民间投资拍摄的主旋律影片会成为中国电影的一个重要潮流。
关于主旋律影片回答一些朋友的意见
前几天我写了一些关于主旋律电影的贴子，并且一再指出我的标准与官方的标准不同，也有一些人比方说猪猪就劝告我换一个词。其实我也是可以换一个词的，但是我这个人比较爱捣乱，我就是想看看在不换词的情况下，是不是有人会看见主旋律三个字就血压升高，就马上想当然地驳起来。事实证明我的猜想是正确的。有些人确实就是用官方的定义来驳我，而且驳得振振有词。
现在来回答一些朋友的意见。
绿妖0001认为：
“如果官方或主流意识接受您的意见，那么，头发乱了不会有，北京杂种不该有，一切有关绝望，颓废，吸毒，堕落的情绪都不会有，因为他们不是积极的光明的主旋律的，我们永远不会有像‘离开拉斯维加斯’那样的影片，那样的震撼。”
绿妖0001实际上是曲解了我的意思，按他的理解，我的主张是除了主旋律电影外什么也不能拍。事实上我从来没有这样的意思，从我的贴子中也找不出这样的意思来。我提倡主旋律电影，就好像提倡吃蔬菜一样，提倡吃蔬菜并不等于别的东西就不能吃，不等于就不能喝豆浆。一个国家在拍摄主旋律影片的同时当然也可以拍摄绿妖0001提到的那些题材，当然可以反映“绝望，颓废，吸毒，堕落的情绪”，当然可以拍摄酗酒、吸毒、抢劫、乱交、儿子打爸爸，这些都是可以的。主旋律的存在完全不否认不同于主旋律的题材存在，但是有一点是肯定的，就是不能在一些涉及根本道德评判的问题上与主旋律背道而驰。比方说在中国，就不能拍摄反映歌颂侵华日军战犯的影片，不能拍摄认为中华民族是世界上最低劣的民族的影片，无论这样的影片拍得多么“震撼”也不成。中国的观众不会欢迎这样的影片，当然如果导演在票房之外还有别的想法，比方说他就是认为日军侵华有理，就是认为中国人是世界上最低劣的民族，而且有人愿意给他钱让他拍，愿意从中国一分钱的票房都捞不到，那么这样的出现这样的电影也不是没有可能，而且很可能在艺术上很成功。
至于《离别拉斯维加斯》这样的影片，实际上它也反映了主人公在极其恶劣的条件下的坚忍，以及底层小人物之间相濡以沫的精神。至少美国人看完了这部电影，不会说：“我们美国人真他妈操蛋”。
红色海豚认为：
“如果真有那无聊之士,吧你的话片面地传达上去，说：‘老百姓热烈支持主旋律，只是希望题材多样一点芸芸’，靠，这对中国电影不是又一次灾难？这难道不是对你的本意的强奸和曲解吗？”
这也就是说，他认为我的贴子可能被某些别有用心的人利用，使中国电影面临“又一次灾难”，因为可能被人利用，所以我写那些贴子是不对的。
首先红色海豚提到“又一次灾难”，这说明他认为如果中央领导认为老百姓拥护主旋律，就会给中国电影带来灾难，而他没有具体指出这样的灾难是什么样的。如果说因为我的贴子，会有导演被枪毙，会有演员被送到大西北去流放，全国人民从此只要看八个样板戏，那么我承认这是灾难。但是从目前的情况看起来，最多是把目前的情况继续下去而已，而目前的环境并不是灾难性的环境，目前的环境绝不是出不了精品，目前的环境要比《莫斯科不相信眼泪》和《战舰波将金号》这些精品诞生的环境宽松得多，要比海斯法典统治下的美国宽松得多。真正成为灾难的，倒是一些电影人不从自己的身上找原因，而是一天到晚抱怨体制束缚了他的创造力，把什么都归到外因上去，自己做无辜的祥林嫂。
其次红色海豚认为，因为我的话可能被某些人曲解，所以我说这些话就是不应该的。他这么说当然是很没有道理的，因为如果某些人硬要曲解的话，那么无论我说什么，他总是可以曲解的方法的。事实上世界上任何话都是可以被曲解的。所以如果可能被曲解的话就不应该讲的话，那么结果就是一言不发最好，实际上就算我什么也没有说，别人也可以说：“老百姓拥护主旋律，对主旋律佩服得千言万语不知如何说起。”
一个人讲不讲话，讲什么话，是不能从曲解者的立场来考虑的，是不能以是否会被曲解来做为标准的。领导人们可能还要考虑得多一点，像我这样网上的混混是根本没必要考虑那么多的，这么活着太累，也挺没劲的。如果有人要曲解我的话，那么责任在那个曲解者，我本人在良心上是没有任何负担的，我不会因此而自责，也不会因此而在说话的时候先想想是否会被曲解。曲解有两种，一种是明白我的意思，但是故意要曲解，另一种是根本没搞明白我是什么意思，一上来就大加曲解，事实上经常让我头疼的是第二种。
再次就主旋律影片问题说明我的观点
关于主旋律影片的问题，我已经阅读了所有的人给我的回贴，结果是更加坚定了原有的信心，即中国应该拍摄大量优秀的主旋律影片。
讨论中间发现一个问题，即很多人误解了我的观点，认为我主张拍摄主旋律影片，就是主张先画好一个框框，然后让导演来做命题作文，或者是必须反映主流意识形态，喊四项基本原则万岁的影片。同时由于我举了一些美国大片做例子，以一谋为首的一小撮人就认为我是想拍中国的好莱坞大片，这就是我说的主旋律。
现在我将说明这些都是对我的误解。
首先我对主旋律影片是有自己的定义的，我不知道中宣部或者广电部是如何来定义的，但是我的定义就是“弘扬民族优良品质，歌颂本民族中的优秀人物，提高民族自豪感，增强民族凝聚力的影片”，这就是我的“四项基本原则”，凡符合这四项基本原则的影片，就可以归入主旋律一类，而凡是把四项基本原则执行得好的影片，就是优秀的主旋律影片。
这里要说明的是，上述四项基本原则指的是结果而非出发点。并不是说主旋律影片一定要导演时时刻刻在脑子里装着这四条，一个导演完全可以在拍摄主旋律影片的同时满脑子里想着怎么赚钱，怎么出名，怎么追MM。但是只要他拍出的影片符合四项标准，就是主旋律电影，就在我支持之列。同时我也认为，我所定义的主旋律电影将在中国有非常广阔的市场，将造就一大批新世纪的百万富翁。
主旋律电影的题材同样也是十分广泛的，一谋反对英雄救世界式的美国大片，其实主旋律电影的题材可以是多种多样的。
可以是《拿破仑在奥斯特里茨》这样反映本民族历史英雄的影片。
可以是《圣女贞德》《高卢英雄抗击恺撒》这样反映本民族人民反抗外来侵略与压迫的影片。
可以是《我的左脚》这样反映残疾人身残志坚，战胜逆境的影片。
可以是《海峡》这样反映工程技术人员战天斗地，变天堑为通途的影片。
可以是《冰峰抢险队》这样反映舍已救人的平民英雄的影片。
可以是《紧急救助》这样反映大家共同献爱心，援助遇难儿童的影片。
可以是《烈火战车》这样描写运动员顽强拼搏，在运动会上夺冠的影片。
可以是《爱迪生的童年》这样讲述本民族大发明家，大科学家生活的影片。
可以是《十二怒汉》这样描写坚持真理和正义的人终于胜利的影片。
可以是《龙卷风》这样描写与天斗与地斗其乐无穷的影片。
上述这张表还没有囊括主旋律影片的全部，所以担心主旋律影片的题材会受限制是完全没有必要的。同时也可以看出来，虽然一谋在所有反对我的人中是跳得最高的一个，但是我们之间的分歧反而最小。因为一谋并不一般地反对所有的主旋律影片，他只是反对主旋律影片的某一个门类，即英雄救世界或者说美国大片式的主旋律影片，而这已经是比较细枝末节的，技术性的分歧了。
至于美国大片式的主旋律影片可不可以拍，我认为在这个问题上也没有必要预设禁区，如果有人想拍并且认为他能拍好，就拍去也无妨。我们自己没有必要先划出个道道来，表示什么能拍什么不能拍，领导上给我们划的道道已经够多的了，我们就不要再跟着设立禁区了。至于有些人认为中国人不适合扮演拯救世界的英雄，我认为这就是被美国大片洗脑的结果，是典型的缺乏民族自信心的表现，这种症状正需要大量的主旋律影片来加以救治。
还有一些同志提出不应叫主旋律影片，而应该叫主流影片。这同样属于比较细枝末节的分歧，在根本思想上大家是一致的，名字不过是一个代号而已。只要符合上述的四项基本原则，叫什么名字是无所谓的。叫“主流影片”也可以，叫“主干道影片”也可以，叫“帅呆了影片”也可以，甚至叫“猪猪影片”“夕颜影片”“小混蛋影片”都没有什么不可以的，一个问题到了名词之争的时候，实际上大部分共识已经取得了。就好像现在的台海局势，如果双方都在那里争国号，争一个中国应该叫什么名字，那么台湾问题实际上已经解决得差不多了。
至于我自己，我还是坚持称之为“主旋律”。因为“主旋律”反映的是一种取向，也就是我所谓的四项原则或称标准。而“主流”反映的只是一种状态，是一种对于现状的被动陈述，主流的东西不一定符合四项标准，一个社会里的主流电影完全可能是充斥着色情暴力或者投降主义和民族虚无主义的。从这个意义上讲我认为“主旋律”这个词比较完整地反映了我希望表达的意思，不能因为中宣部先用了我们就不能用，没有必要一听“主旋律”三个字就神经过敏，就“吓怕”，就想到领导意志和国家订货上去。
所以要驳倒我，用官方的定义来驳我是无效的，用拍得不好的主旋律影片来驳我也是无效的，就像用“挑战者号”爆炸来驳倒空间航行的可能性一样。主旋律影片当然也可能拍得不好，而我认为中国现在拍得不好的主旋律影片并不比拍得不好的其他类影片更多。从总体质量上讲，主旋律影片也不是目前拍得最差的一类，目前拍得最差的是赵薇等人所谓青春片。
所以要驳倒我。必须要从我定义的四条基本原则来驳我，比方说能够证明现在中国的观众都不爱看“弘扬民族优良品质，歌颂本民族中的优秀人物，提高民族自豪感，增强民族凝聚力的影片”，都很爱看骂自己民族的影片，骂得越厉害票房越高，那么我当然就被驳倒了。或者说“弘扬民族优良品质，歌颂本民族中的优秀人物，提高民族自豪感，增强民族凝聚力的影片”拍不出好片子来，一定会拍得非常糟糕，那么我当然也就被驳倒了。但是驳倒我的人也必须回答两个问题，就是为什么美国，法国，英国人可以拍出主旋律的优秀电影来，为什么美国，法国，英国人都很爱看歌颂本民族的优秀影片，唯独中国人例外。
|
|
