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| CG：中秋之夜说东坡
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| 时间：2006/10/07 出处：散仙谷 |
送交者: 苕之华
中秋之夜，有一人不能不忆，即写下“但愿人长久，千里共婵娟
”的苏东坡。论理中秋乃怀人之夜，最恰词家售卖笔头之胃口。
然而东坡中秋词一出，从此天下中秋词绝。这转世的文曲星，不
知害苦了千百年来的多少骚文人。
不过适才想起这位苏子平先生（东坡曾用字），却是因为读顾颉
刚先生《读尚书随笔》中之“非《非滕王阁序》者自欧阳修起”
一条想起的。该条曰：
“王勃《滕王阁序》，昔人以其对仗工整，音韵铿锵，用为塾中
读本。余始亦成诵，既而见谭嗣同笔记，斥之云‘其俗在骨’，
乃悟其为一篇应酬文字也。顷览宋王观国《学林》卷六，于其
‘星分翼轸’评曰：‘豫章实吴、越之分野，于星则属牛、女，
于次则属星纪。滕王阁在豫章，而勃《序》以为‘星分翼轸’者
误矣。...欧阳文忠公尝谓‘王勃《滕王阁序》类俳’。盖唐人
文格如此，好古文者不取也。’既斥其用字之误，又言其文格之
卑下，则非之者非自谭嗣同始也。”
谭壮士天资卓越，早期颇侍才傲物，指事偏激，年过三十从杨仁
山学佛，方有所敛，是已在其殉道前三年而已。估计顾老所说谭
氏非王勃序之论，当在其学佛之前。谭氏既已以项上人头无可辩
驳地验证了他之绝代潇洒，他要发牢骚，就随他发去好了。
比较让人看不下去的是顾老提到的欧阳修之非语。王勃作滕王阁
序，确是酒席间应酬之作，非唐人如是，宋人亦然。王勃早逝，
不像欧阳修长寿，若论应酬文字，哪比得欧阳先生写的多！欧阳
氏讥王勃之序类俳，而他为北宋文坛之七星北斗，亦曾亲妓女写
艳词，若“柳外轻雷池上雨，雨声滴破荷声”这样的席间赠妓之
作，“柳絮已将春色去，海棠应恨我来迟”这样被苏东坡讥为
“杜牧之绿树成阴之句”的怀妓之诗，不知又有几分格调？他的
为讨好主子而填的“花下玉容长不老，只应春色胜人间”这样的
诗，又能有几分风骨？欧阳老馆责人也苛，待己也宽，其俗何止
在骨，吐出来的气都冒着俗味道么！
王勃作序时，不过二十四、五岁。传王勃作文前有个习惯，即先
要喝个半醉，醉后即酣睡，睡醒即取笔来，一挥而就，顷刻成
文。传“滕王阁序”就是这样作出来的，可以想见那时的小王该
有怎样的风采！“落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色。渔舟唱
晚，响穷彭蠡之滨；雁阵惊寒， 声断衡阳之浦”，“天高地迥
，觉宇宙之无穷；兴尽悲来，识盈虚之有数”，“关山难越，谁
悲失路之人？萍水相逢，尽是他乡之客”，“君子安贫，达人知
命。老当益壮，宁移白首之心？穷且益坚，不坠青云之志”，“
三尺微命，一介书生。无路请缨，等终军之弱冠；有怀投笔，慕
宗悫之长风”，都是怎样一些有内容有气质又洒脱的千古名句！
文人或提倡文章要复古纯朴之风，纯朴之风又是甚么呢？若说是
尚朴尚质而不尚文，则文质之笔法终也只是文章的表现形式。琴
自然高古，可筝也不能说就是下流，最要在于琴筝所要弹奏的曲
目之内涵。即如文章之好坏，关键也在于文章所表现的内容。明
明有好衣裳，却非还要搞的蓬头垢脸，这我看根本就是原是共产
主义思想嘛！“滕王阁序”虽也只是应酬制作，难道不比欧阳修
之流写的不可数计酬和墓表之类，要丰满的多么！顾老闻粉碎四
人帮后“古文观止”又大风行、因之王序又在学童口中，而“为
之一叹”，真不知他所叹何来。总不成都要小娃娃们都正日去诵
读“多乎哉，不多也”吧！若此则孔子之后无文章，孟子的文章
自然早该被扔垃圾堆里去的。至于今日那些文章家，都要生生饿
死，自然也难怪那些所谓的现代诗人，只好要靠脱衣服卖肉来苟
延残喘了。
若勃《序》“星分翼轸”误断星次，说起来也不过是犯的一个星
位地理的小错而已。前引王观国借此上纲上线，而要讥之以“唐
人文格如此”，便是职业打假斗士方茬茬见了他，也只好磕头认
怂了。王勃著文，一挥而就，便是有错，当也无心。欧阳老馆怎
么就忘记了他曾经吃过顽主苏东坡的一个大亏，闹了那么个大笑
话呢？
《老学庵笔记》：“东坡《刑赏忠厚之至论》用‘皋陶曰“杀之
三”，尧曰“宥之三”’。梅圣俞为小试官，以示欧公。公曰：
‘此出何书？’圣俞曰：‘何须出处！’及揭榜，见东坡姓名，
欧公曰：‘此郎必有所据。’及谒谢，首问之，东坡亦对曰：
‘何须出处！’与圣俞语合。公赏其豪迈。”
与苏东坡的“何须出处”之生撰相比，王勃行文实在是要严谨的
多。欧阳修见东坡之无出处而赏其豪迈，读王勃之小误谬而讥其
类俳，此老自也是个大不通之人。
苏东坡世传乃天上文曲星之转世，行文作诗皆豪迈不羁，古不算
古，今不算今，自成千古文格，盖尘世之凡俗框套岂能羁绊此等
文仙！苏氏之轶事极多，皆堪玩味，不胜枚举，且随拣二枚。
《东坡志林》载，“有马梦得与仆同岁月生，少仆八日。是岁生
者无富贵人，而仆与梦得为之冠。以吾二人观之，当推梦得为首
。”
说东坡是个顽主，就是他不但不知足，还老作白日梦，至死不
改。东坡一生虽无大富，也算不上大贵，但能登足金銮殿，让四
朝皇太后为他操心，舍东坡外，天下更有何人？然而他还不如此
不知足。又若其所作“洗儿戏作”诗：“人皆养子望聪明，我被
聪明误一生。惟愿生儿愚且鲁，无灾无难到公卿。”也是如此，
前半是发牢骚，文人惯有；而如后半段那样希望生儿愚痴却又能
飞黄腾达的，则除了东坡会公然宣告要作这样的黄粱梦外，大概
也没有其他人了。
又，东坡通判钱塘时，有营妓陈状乞出籍。东坡判曰：“五日京
兆，判状不难。九尾野狐，从良任使。”有周生色艺为一州最，
闻之亦陈状。东坡判曰：“慕周南之化，此意虽可嘉。空冀北之
群，所请宜不允。”
看来，这苏老馆不但好玩，还挺有经济头脑的 :) |
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