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| 从万历皇帝与张居正的故事说起
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| 时间：2006/09/10 出处：凯迪网络 |
这几天，阎崇年先生正在《百家讲坛》讲《明亡清兴六十年》，其中万历皇帝与张居正之间的滑稽故事，让人唏嘘，发人深省。
张居正是历史上赫赫有名的一代鸿儒，名副其实的儒教正人君子。
明朝万历皇帝朱翊钧9岁继位，其母李太后与冯保、张居正辅政。此三人对年幼的皇帝管教严格，一心要塑造出一位旷世的好皇帝。尤其是张居正，作为“元辅张少师先生”，以绝对正统的儒教经世致用之学，精心制定出六条教育方针，对朱翊钧从六个方面进行修身齐家治国平天下的教育。除经典之外，还把历朝历代的治乱经验教训编篡成书，配上插图，制成图文并茂的教材，又辑选了40个楷模故事作为“课外读物”，逐条教导。其教育是真正的“从孩子抓起”，贯穿整个青少年时代，并且家庭，社会、学校都密切配合，自始至终不含任何杂质、任何不良信息的影响，可谓最好的师资、最好的教材、最好的环境。然而，历史却总是喜欢开人的玩笑，万历没有成为苦心孤诣的张居正所希望的好皇帝，却成为空前绝后的“怠政皇帝”，三十年不上班。《明史》说：“明之亡，实亡于万历”，也许，说亡于张居正应该更准确。
这个故事对于中国人，应该是具有多方面的清醒剂意义。中国文化或者说儒教文化是伪善的文化，彬彬有礼温文尔雅的假面后面，是各种各样无穷无尽的陷阱与圈套。造成文化虚伪的原因是多方面的，理想主义、完美主义是重要的祸根之一。中国人总在追求清一色，追求无杂质的真空，追求完美无暇十全十美，总喜欢从一厢情愿的理想出发，把一切都纳入自己个人所设想的理想化秩序。至于可不可能有十全十美都不在乎，明明知道不可能十全十美，也还要努力不懈，追求的过程中会引起多少矛盾与混乱也在所不惜。尤其是在对社会关系的营造和对人的教育培养上，理想主义完美主义的作为几近荒唐。
不妨比较朱元璋和朱翊钧。朱元璋起于青萍之末，从小混迹于“丐帮”内外，与三教九流泼皮无赖为伍，别说受教育，夜里能在卖肉的案桌上睡上一觉已是好运。然而，朱元璋作为一代开国大帝，不能说是好皇帝，至少是一位有作为的皇帝，而朱翊钧呢？又比如，今天对食物的菌落、有害物质等等要求严格，动辄不能吃，而当年红军长征路上煮皮带吃，可曾考虑到含不含有害物质，可是走过长征路的老红军们，体质好像并不比今天的人们差。出淤泥的荷花，无论是清香娇艳，还是生命力都是温室花朵无法比拟的，这应该是人人都懂的，为什么一进入生活就要走样呢？
今天的的教育机构、社会和家长们，在对学生、对子女的教育与期望上面，正在重蹈万历皇帝的覆辙。上大学是何等的神圣，寄托了人们的多少梦想，多少人孜孜以求的故事感天动地，然而，中国青年报社会调查中心对8777人进行调查，结果是34.7％的受访者后悔上大学（2006年8月14日《中国青年报》）。这些后悔者虽然没有万历皇帝发挥得那么淋漓尽致，其路数也并无二致。
这两条信息连串起来，我想，应该可以启发人们的冷静思考和理性反思。中国人朴素而善良，但是，太朴素了就是俗气，太善良了就是愚蠢，我想要忠告人们：儒教的正人君子与儒教的文人都是不可相信的！
先说文人。我反复在提醒世人，读书和知识并不能改变人的心性、提高人的境界。毛泽东有一句话很经典：“书读得越多越反动”。人们只要想一想：文人相轻、恃才傲物、自命不凡、腐儒、酸秀才等等，文人的恶习难道比普通人少吗？人的心性改善、境界升华是良知唤醒的结果，而文人在故纸堆里钻牛角尖，养成乖张固执的怪癖，恰恰耽误他们唤醒良知，所以文人做的坏事更多更歹毒。
正人君子，既是儒教伦理塑造的完美人格，又是伦常礼教的忠诚卫士。正是那些正人君子们志存高远，修身齐家治国平天下，以救世者自居，悲天悯人，总是要以自己的偏奇怪异的好恶去安排世事，总想把所有人的言行，都统统规范在一个为所有人都喜欢的理想化框条内。千百年来，正人君子们高高地站在社会舞台上，按照伦常礼教唱念做打，为人间树立光辉的榜样，道貌岸然，为社会制定生活规范和价值尺度，一本正经，其结果却是干扰破坏他人的生活，搞得鸡犬不宁、人人自危。
正人君子们立功立德立言，卓尔不群，好为人师，自以为什么都懂，谁的事都会碍着他们，四出指摘，劝勉惩戒，批评教育乐此不疲。在社会生活中，但凡是大众所喜欢的，都常常是正人君子们要指责、要挑刺、要限制扼杀的。歌唱得好，他们会说你不懂之乎也者，人长得美，他们会说你百科知识差，反正都要找出些冠冕堂皇的理由来打压你，以显示他们自己好象有多了不起。
正人君子们爱憎分明，嫉恶如仇，容不得任何非正常、非传统的东西，有太多的看不惯，一切自由与个性都是他们眼中的沙子，宁肯错杀一千，也不放过任何离经叛道的企图。千百年里，这些正人君子们高擎着伦常礼教的大棒，不断制造人间悲剧，所以才有红娘张生一类被锁闭的才子佳人的无奈挣扎，才有人面桃花一类被压抑的青年男女的无聊游戏，才有无数的人间悲惨故事，中国人才那么脆弱，一点关切、一句体己话都能使他们身心温暖、感激涕零。
两千多年来，经过一代代的正人君子们不遗余力的营造，伦常礼教的雾气弥漫于中华大地，成为东方文明的鲜明特色。然而，从古到今，中国社会口是心非、言不由衷是冠冕堂皇的正统；说真话反而是祸从口出的灾难。阳奉阴违，阳光下做阳事，阴暗处做阴事，见风使舵，指鹿为马是高尚的君子；随心所欲，真实表露内心的是没有教养的浪子。所说与所想、内蕴与外现截然两样，心里本来极其厌恶的人和事，却在口头上极尽赞颂，手里做得模有样的人，能够左右逢源，大得好处；不按伪善的礼教去装模作样、弄虚作假的人，反而会受到大逆不道的责难。2004年11月6日，中华小姐环球大赛总决赛颁奖晚会上，陕西选手姚佳雯回答“要国家还是要钱”时，说了真话“要钱”，就招致四面八方一片责骂。我敢赌咒，那些责骂者中十之八九与姚佳雯的想法是一样的，但是他们却要装模作样－－这就是儒教“发乎情止乎礼”的正人君子！这一切并不好笑，好笑的还在于，人们全都心知肚明，却谁都不去捅破揭穿，宁愿煎熬良心，也不会不去迎合照办，除非无欲，除非不想有所作为，不想获取好处。
虚伪即是丑恶。人们只要稍微留意身边，就会发现，愈是趋炎附势的奴才，愈是衣冠楚楚的君子，对下属、对平头老百姓、对不同见识者愈是凶狠残暴。但凡有正人君子被撕开了华丽的外表，那肮脏的灵魂，蛆虫腐肉的本来面目，明里是人暗里是鬼的丑恶勾当，蝇营狗苟的龌龊黑幕，都令世人瞠目结舌，例子之多都用不着列举。其实这种人才是真正可恶可恨、真正不屑于去理会的。
儒教要求发乎情止乎礼，是扭曲人性、暴殄天物信条，不啻是作孽。人，作为鲜活生命体，具有无限的活力，人的追求也具有多样性和巨大的动能。情，是生命的本能，是人的本性，只会因压抑而扭曲，绝不可能被压抑而消失。礼，是专制文化的法杖，有正人君子们口诛笔伐的软刀子，和皇权政治作强大后盾，加在孱弱的众生们头上，什么人性、活力等等，统统都遭扼杀，是何等的残忍、何等的荒唐！无可奈何的众生，只能归降礼而压抑情，口服心不服，心动手不动。扭曲的本性压抑日久必然要暴露，不能以正常的方式和渠道暴露，就会以扭曲的方式、隐蔽的方式暴露，抗不过强大的礼，就会以假面显现，于是又产生虚伪。要不然，就象万历皇帝那样，报复性暴露。而这一切，便是所谓温良恭俭让的“君子之风”！ （李显远） |
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