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| 孙中山，比想象的伟大！
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| 时间：2006/06/19 出处：亚洲周刊 |
刘宗正
由于中国与美国选择不同的政体方式，最后两个国家的人民，走向了完全不同的命运。美国成为民主的典范，也成为世界自由与幸福的国家；中国依然是贫穷、落后与专制的国家，人民没有真正的自由、平等、人权与幸福可言。
在国民党与共产党政权统治下的中国，孙中山一直是一个历史上的正面人物，国民党称他为国父，共产党称他为革命的先行者。
因为孙中山是1911年民国革命后，再度开启中国专制的第一个人。从“意图伦理”的观点，来看孙中山实行一党专制与主张以武力大一统中国，似乎他的罪，没有什么大不了，他只不过是中国另外一个专制与独裁者罢了；但是以“责任伦理”的观点，来看孙中山的行为，那么他的罪可就大了，他是开启民国革命后中国人民苦难命运的主要祸首。
一个人的罪恶，评判的标准，并不仅在于这个人所犯的具体罪行，而应该包含这个人所犯的错误，直接或间接所导致的其它罪恶；孙中山的罪恶，不仅在于实行一党专制与主张以武力大一统中国，他的罪恶，还包含了导致中国近百年来无法走向民主宪政、促成了新的专制独裁者与杀人者的诞生、使中国成为代表黑暗专制的邪恶国家等。
这就好像中国近百年以来的知识分子，他们大多数的人，不是拥护国民党，就是拥护共产党，然而两个党，都是反民主与自由的专制政党。虽然有人会以“他们的动机是良善的，只是由于他们的判断或选择是错误”，来原谅他们；我的看法却不同，我是以“人的罪”来思考“人的责任”，凡事犯了人道罪的人，都应该认真忏悔，并且应该按照其罪的大小，来承担应有的惩罚与责任，并且应该主动采行自我救赎的做法来赎罪，这才是一个人应有的责任意识。
就是因为孙中山开启了罪恶的专制模式，所以蒋介石,毛泽东与邓小平等人，才有机会与理由继承他的模式；他们都是第二个孙中山，都是反对民主与自由的人，也都代表专制与独裁。
孙中山是邪恶的魔术师，他将五族共和变成大汉沙文主义政权，他将中华民国变成中华帝国，他将共和政体变成一党专制，他将中国联邦变成中国大一统暴力政权，他将五权宪法变成一党宪法，他将三民主义变成专制主义；他采行领袖神话、列宁式政党、一党专制、党国政治、党统治军、联俄容共与扶助农工等方式，来建构反民主的专制政权。
让我来说一下，如果中国没有类似孙中山这一类人的话，中国现在会是怎么样一个局面？我认为，中国会走向联邦政治，中国会实行民主宪政，中国各地会实行地方自治，中国军队会国家化，中国会成为有道德与文明教养的国家，中国人会活得有尊严与自信，中国不会有那么多的战乱与苦难，中国不会成为邪恶的专制国家，中国不会成为压迫各地区民族与人民的国家，中国会普及国民教育与高等教育，中国会成为人类文明最灿烂与富创造力的国家之一，中国会成为G7的会员国，中国人的年均收入将达3万美元（类似G7会员国的人民），中国人民可以充分享有爱、正义、自由、平等、民主、法治、人权、美德、人道责任、幸福与和平等的价值。
就是因为中国有许多类似孙中山这一类的人，中国人民才会在1911年后，继续承受了许多没有必要的苦难与贫穷。让我来描绘一下现在的中国，中国至今还不能实行民主宪政，中国是一个充满人心腐败与道德堕落的世界，中国社会充满了假大空与坑蒙拐骗的现象，中国人民的年均收入仍然不超过1千美元，中国全年的总产值只不过等于美国一个纽约州，中国仍然是特权横行与贪污腐败的社会，中国仍然是一个贫富极为悬殊的社会，中国是人民高失业率与贫穷的社会，中国社会到处充满了不公不义的现象，中国是一个生态浩劫与严重环境污染的国家。
海内外的中国人，仍然有很多人，认为现在的祖国，十分强大与繁荣。这些人，我称之为瞎子，因为他们看不见中国社会不公不义、贪污腐败、贫穷落后、贫富不均、特权横行、道德堕落等现象，他们应该到中国大多数贫穷的农村去看一下，否则永远是瞎子。
让我来说明一下，1911年民国革命的前后局面，当时中国有3种主要政治改革的思潮，即君主立宪、共和政体、联邦政体。在民国革命前，君主立宪的势力最大，当时的拥护者，例如，康有为、梁启超与戊戌六君子等人；在民国革命后，联邦政体的呼声最大，当时的拥护者，例如，胡适、梁启超、蔡元培、章炳麟、章士钊、张东荪，丁世泽，潘力山、丁燮林、王世杰、李四光、李煜瀛、李麟玉、谭熙鸿等人。
民国革命后，中国大部分的野心政客，大都以支持联邦政体的方式取得政权，然后日后却成为反对联邦政体的主要人士。为什么这些人会有如此截然不同的反应？因为当时支持联邦政体的人非常多，属于当时的主流思想，拥护联邦政体者，有助于野心家取得政治权力；当野心家取得政治权力后，为了摆脱联邦政体的民主宪政，对统治者绝对政治权力的限制，这些野心家就会起而反对联邦政体。
这些人到底是谁呢？他们就是孙中山、陈独秀、毛泽东与早期的共产党员。例如，孙中山早期主张中华联邦观念，后来却反对联邦政体；中共第二次全国大会宣言（1922年7月16日至23日于上海），主张采行自由联邦制与建立中华联邦共和国，出席代表有陈独秀、张国焘、李达、蔡和森、邓中夏、施存统、王尽美、邓恩铭、项英、向警予、高君宇、张太雷等人，但是后来却反对联邦政体；毛泽东早期主张湖南应实行联省自治，但是后来也反对联邦政体。
1911年民国革命后，中国当时的政治环境，非常类似美国独立后的局面，兹列出如下供参考：
1、两个国家，都属于领土广大的国家；两个国家，都经历过反专制的革命；两个国家，都渴望建立自由与民主的政治；两个国家当时的中央政府，都是没有实质管辖与控制能力的政府。
2、两个国家，都面对当时个地区人民自治的普遍问题。例如，中国民国革命后，地方自治会团体，超过5千个；当时中国各地陆续制定或准备制定“省宪法”，例如，湖南、浙江、云南、四川、广东、湖北、广西、福建、陕西、山西、贵州、江西、江苏等地；美国独立后，13个独立国家，陆续建立自己的政府与制定宪法。
3、当时中国有22个省，要求独立；美国有13个独立国家。中国各地与美国各独立国家，都希望透过地方自治的方式，来建立地方合法的政权，并且都希望谋求一种新形态的大联邦政治。中国人称这种联邦政治为中国联邦、中华联邦、联省自治（章炳麟语）、自治省联邦（陈炯明语）、联邦主义；美国人称这种联邦政治为美国联邦、美利坚合众国。
4、当时中国各地有军人政府，美国各独立国家也有军人政府。国民党称中国这些地方军人政府为军阀，但是美国人并不称当时各独立国家的军人政府为军阀，因为国民党是站在大一统意识的立场看问题，而美国人是站在人人平等、地方自治与人民自决权利的立场看问题。
5、当时两个国家，都有选择未来政体争论的情形。例如，美国有实行“联邦政体”与“维持各州独立”的争论，后来各州接受了实行联邦政体的决议；中国有实行“联省自治”（即联邦政体）与“大一统政权”的争论，后来国民党以武力建立大一统政权，逐渐消灭了拥护联省自治的人。
我认为，孙中山是千古的罪人，他是革命的破坏者，绝对不配成为中国人的国父。
中国为了建立大一统政权，发生了许多没有必要的内战与外侮，例如，国民党所说的东征、北伐、剿共、抗战与国共战争；如果中国采行联省自治，那么中共就可以立即建立一个和平的联邦政权，那么还需要什么东征、北伐与剿共？如果不是因为这些内战，大量虚耗了国力，日本怎么敢侵略中国？21世纪初期的中国社会，怎么可能还会如此贫富不均、贪污腐败、高失业率、不公不义、特权横行？我认为，要这些历史的错误与罪恶，都必须从孙中山开始算起，因为他是中国近代史一切罪恶的根源，他首创一党专制与坚持以武力建立大一统政权，他开了民主与自由大倒车。
中国还会重新面对1911年民国革命后的问题，那就是选择大一统的专制政权，各省独立的邦联制，还是联邦式的民主宪政？
所谓的大一统的政权，就是以武力建立新的专制政权，它将延续中国过去的中央集权模式；所谓的各省独立的邦联制，类似于美国独立后各独立国家的外交模式，也类似德国成立联邦政治前的各邦联模式，它可以作为未来建立东亚联邦的过渡模式；所谓的联邦式的民主宪政，类似于美国、瑞士、加拿大与德国等现代的政体，它可以保障人民爱、正义、自由、平等、民主、法治、人权、美德、人道责任、幸福与和平等的价值。
上述这些权利，早就被现代自由与民主国家人民，所充分享有，并且被视为是当然的权利，绝对不能再让类似孙中山这一类人所破坏。
我希望中国人悲惨的命运，能够尽快解除。我希望中国人，能够拥有选择的能力，能够做一个有尊严的人，能够拥有追求自由与幸福的权利，能够勇于承担人道的责任，并且能够成为全世界人民真正尊敬的对象。
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