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| 从扎卡维之死看今日政治家之风度
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| 时间：2006/06/10 出处：凯迪网络 |
文章提交者：空山泠雨 加帖在 猫眼看人
恐怖分子头目扎卡维死了，政治家们却集体失态了。
扎卡维被炸死的消息传来，英美等国政要欢呼雀跃，兴奋之情溢于言表。当伊拉克总理马利基在发布会上“兴奋地”宣布扎卡维已经被除掉时，“现场响起了热烈的掌声”；美国驻伊拉克大使哈利勒扎德“竖起大拇指”称这对美国来说是“美好的一天”；美国总统布什在讲话中，祝贺军队取得这项“卓越的成就”；英国首相布莱尔说“这是个好消息”；日本首相小泉纯一郎“高兴地”说“这是一大进展”。扎卡维面目全非的尸体，也通过美军召开的新闻发布会呈现于世人面前。
对扎卡维来说，他的死受到如此盛大的欢迎，实在已经分不清是耻辱还是光荣。而对一个人的死，众多政治家竟然如此公开地大肆庆祝，实千古未有之奇闻。这种对死亡肆无忌惮的庆祝，反映的是当代政治文明的没落和政治家风度的沦丧。
《论语》有言，对于罪人，执法者抓到他后，要“哀矜而勿喜”。老子也说，打了胜仗，不要大张旗鼓地凯旋而归，毕竟你杀死了那么多的人。这种“哀矜”，是一种悲悯情怀，因为罪犯或敌人毕竟也是人，他如今落得个如此悲惨的下场，作为人类，能没有一丝伤痛吗？这种悲悯情怀，在以前政治家身上常常可以看到。如诸葛亮南征时火攻蛮族藤甲兵士并成功后，悲怆地说自己“必损阳寿”。而当一个士兵向“圣雄”甘地坦白他杀死了一个婴儿时，甘地没有愤怒，而是痛苦地闭上了眼睛。
对罪人、敌人尤其是已成逝者的罪人、敌人的悲悯和宽容，体现的是人类道德的崇高。一个武士，也许可以为打死对手而高兴，但一个政治家就不可以了，因为他代表着一个国家，代表着人类正面的价值。“兵者不得已而用之”，战争和冲突本出于迫不得已，死亡总是最不幸的结果，怎么能如此欢庆呢？作为政治家，为一个恐怖分子的死欣喜若狂，岂不是把自己的国格和人格降低到一个恐怖分子的水平吗？
今日世界充满动荡和血腥，人类前途岌岌可危，如果一个政治家目光远大心性纯良，不可能不对人类整体的悲惨处境忧心忡忡，又怎么会为一个恐怖分子的死喜笑颜开弹冠相庆？这些政治家们对扎卡维之死坦率得令人吃惊的欢迎，说明他们根本没有包容天下的襟怀和对人性的深刻理解，不过是一群狭隘而浅薄的政客罢了。看着他们欢呼雀跃的样子，人们不禁怀疑，究竟是谁在滋养着仇恨和恐怖？ |
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