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| 全球争议《达·芬奇密码》
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| 时间：2006/05/25 出处：人民网 |
宗教团体号召抵制 观众好奇拥向影院
一家日本电影院门口的《达·芬奇密码》电影海报。
眼下世界上哪部电影最火？答案是《达·芬奇密码》；目前世界上引起最多争议的是哪部电影？答案同样是《达·芬奇密码》。梵蒂冈公开谴责这部电影，并号召信徒们抵制它。法新社称，从北京到华盛顿，宗教领袖们抗议这部电影描述耶稣基督娶抹大拉的玛利亚并且两人后代繁衍至今，称这冒犯了信徒。不过，各地宗教团体的抗议和抵制并没有影响这部电影的火热，有评论甚至把这种争议形容为“制片人梦寐以求的”，这部电影在全球同步公开上映时，全球各地都能看到排长龙买票的镜头，该片首晚票房收入打破了多个国家的纪录。同样，由《达·芬奇密码》的争议与火暴带来的宗教、文化和社会情绪，成为近日世界各大媒体言论版的主要话题之一。
抗议、抵制声扩散全球
电影《达·芬奇密码》是根据美国作家丹·布朗的同名悬疑小说改编而成，它最具争议的情节是把耶稣说成是一个凡人，并不是圣母玛利亚所生，而且耶稣与玛利亚·玛格达蕾娜结婚，这个女人还为耶稣生下了后代，在达·芬奇为首的秘密团体的保护下，他们一代一代地生存了下来。
这本书2003年3月出版之后，就有天主教会提出抗议。当它被改编成电影之后，导致的抗议和恐慌迅速扩散到全球。“天主教会之所以对电影比对书的反应更强烈，一个原因是电影观众比书的读者多得多，电影比书本来得更为生动。而且，从文化角度讲，现在的文化以视觉文化为主，人们总是以电影为准。”美国的一位宗教学教授担心地说。
梵蒂冈上月就对《达·芬奇密码》进行了谴责。教廷信理部秘书长安奇罗·阿马托在一次讨论会上称，影片和小说是“反基督的”，它们的成功是因为“很多基督徒文化上的极度贫乏”。他鼓励信徒像抵制1988年的影片《基督最后的诱惑》那样去抵制《达·芬奇密码》。
在“天主教重镇”意大利，红衣主教鲁依尼召集主教会议，并称《达·芬奇密码》说到底是一个“商业行为”，“但也对基督信仰构成了极端的、毫无根据的挑战”，他认为这部小说和电影的成功反映了西方社会对基督教传承的背离。在罗马市中心，一些天主教团体的成员围在几家电影院外面，他们高呼“丹·布朗，别忘了你会被基督审判！”意大利几个城市还出现了抗议者烧书的情况，在小城切卡诺，两名市议员20日在市中心广场当众焚烧了一本《达·芬奇密码》。
在大部分人口为天主教徒的拉丁美洲，教会人士公开批评了该片，但是没有组织大规模的抗议活动，他们担心这样做会变相地给影片做宣传。
在亚洲唯一的天主教国家菲律宾，该片遭到了强烈的抵制，马尼拉市政厅19日通过了一项禁放令。马来西亚把该片列为“18PL”级的电影，即属于过分暴力加性爱加政治的电影，只准18岁以上成人观看。
美国作为以保守著称的第一基督教大国，一些基督徒对这部“渎神”影片的激烈反应是可以想象的。从洛杉矶到纽约，都有神父和教徒志愿赶到影院门口打起标语横幅，呼吁人们不要赶时髦支持这部“渎神”影片。
俄罗斯、希腊各地的东正教会严厉地谴责了这部电影。莫斯科大牧首办公室发表的一份声明称，这部影片是一次“危险的挑衅，严重伤害了信徒的宗教情感，因此我们不能保证抗议者会做出什么极端之举。”100多名东正教社会团体代表聚集在莫斯科放映《达·芬奇密码》的电影院前，手举“买票就意味着出卖基督”的标语进行抗议。
电影受观众追捧
与全球的抗议声一起传来的还有《达·芬奇密码》在各地火暴上映的消息。
意大利一家通讯社报道说，意各地都排起了长龙等着观看这部引起梵蒂冈不快的影片，上映首晚票房收入达到200万欧元，创下了该国有史以来最高的首晚票房纪录。
《达·芬奇密码》在阿根廷全国提供了208部拷贝，这是前所未有的，说明发行部门事先就对这部电影的热映充满信心。首映当日仅在首都布宜诺斯艾利斯市的观众就达到8万多人，当天进入电影院的观众有83%是观看该片的，其他正在上映的一些热门电影瞬间被打入冷宫。当晚的票房收入创下了阿根廷电影史上的最高纪录。由于阿根廷的电影院提前一周开始卖票，首映当日一些场次已经无票可卖，出现了放映厅爆满、售票厅冷清的奇景。
据俄罗斯国际文传电讯社报道，在俄西北地区所有城市、包括圣彼得堡在内，前三天下午3点以后的电影票已经告罄，就连早场电影票的销售情况也出奇地好，上座率高达85%。
5月19日，记者在号称欧洲最大的电影院观看了电影《达·芬奇密码》，票价为8.2欧元。排队买票的人很多，有8个电影厅同时放映这部电影，观众以年轻人居多。在演到“女主角为耶稣直系后裔”的情节时，观众席上发出一阵笑声。影片结束时大部分观众报以掌声。
《达·芬奇密码》上映第一天，在北美的票房收入是2900万美元，是今年首映日票房成绩最好的电影，但据称这一成绩离以前电影创下的纪录还有较大差距，好莱坞历史上有29部电影首映日北美地区的票房收入超过3000万美元，而最高的是《星战前传3——西斯的复仇》，达5000万美元。一些美国观众称：“假如没有天主教徒的抗议，这就只是部普通的电影。”
电影火暴与文化冲突
美国媒体认为，具有讽刺意味的是，与保守教会的呼吁相比，来自自由派的负面影评反而可能更具有劝阻作用。《纽约时报》影评家斯科特在看了电影之后评价说：“不过是一个谋杀案故事罢了……我绝对不支持任何呼吁抵制的努力，但那不等于说我推荐去看。”《波士顿环球报》也评价说：“一部小片子，普通得令人惊讶。”
法国《世界报》对影片内容冷嘲热讽，却认为它的营销战略非常奏效，“电影在投放方面堪称一个范例：在市场营销上做得如此完美无缺的可谓是第一例，这种炒作策略以前其他营销集团也用过，但从来没有达到过在国际上如此同步的效应。”
比利时杂志《le vif》评论说，《达·芬奇密码》已经赢得了年度“最具争议电影奖”，这部电影引起了令所有制片商都梦寐以求的争议。比利时宗教社会学家勒努瓦在接受《le vif》采访时表示：“《达·芬奇密码》取得全球范围成功的原因，除了在故事情节中加入了秘密、阴谋、教廷谎言等元素外，它本身是一个真正的社会现象，它揭示了当今时代的一些强大的趋势：公众对耶稣的激情；教育，包括大学教育危机等等。”
《纽约时报》的评论称，“如今好像不搞一场文化冲突你就没法拍电影似的，渴望冲突的媒体在报道电影时也是如此。《耶稣受难记》、《纳尼亚传奇》、《达·芬奇密码》等影片都展示了争议性，如果宗教再卷入其中，那肯定会更卖钱。制片商的战略是，让辩论和推测持续几个月，直到首映之前什么也不透露。这样人们脑袋里就会有一大堆问题：基督教是一场阴谋吗？《达·芬奇密码》是危险的、反基督的恶作剧吗？”当然，制片商最希望看到的就是人们会带着这些疑问走进电影院。 |
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