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| 文革期间文艺方面我的回忆和观点
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| 时间：2006/03/24 出处：华岳 |
有一些观点我记得我好象是说过的，这次再说一遍。反正右派不也是陈词滥调吗
？我这个人也无聊，就陪着一起陈词烂调好了。
先还是说电影。因为文革期间，全国大多数地方是没有电视的，是工业的发展没
有到这个程度。而全国许多农村，也还是没有电的，一些地方还是点煤油灯。但
是许多小的发电也还是有。比如我当年在海南岛当兵在拉练的过程中，部队住进
了一个黎族小村庄，附近有一个小水库，是拦住山上流下来的溪流修建的，把小
水库的水蓄满之后，晚上放水，带动发电机发电，当时在全国开展小水电运动，
这个发电就是当时的产物。但是，小水库蓄一天的水，晚上只能够发两个小时的
电，水就放光了。而且，那个电压不稳定且低，灯泡都是暗暗的。这是当地的知
识青年的作品。
当时的农村有公社放映队，一种小型的电影放映机，用一台小型发电机带动，翻
山越岭地为群众们放映。当时农村一说什么地方有电影看，周围的人们也都翻山
越岭地跑过来看。那种放映是免费的。
我记得当时看电影是这么一个频率，城市和军队，是一周放一部片子，而农村，
则一个月左右看到一部电影。
我小时候，甚至到了年轻的时候，都是特别喜欢看电影的。甚至到了这种程度，
就是不管什么片子都看。
为什么呢？因为当时的人民，能够看到一个银幕上有活动的人，活动的东西，那
就会感到很神奇，很有意思，因此，甚至根本就不管那些活动的人或者东西是什
么，内容是什么。当然，能够有内容更好，看得多了，胃口才会大，才会提出看
法，这部片子好，那部片子不太好。
还是先说农村，因为毛泽东这个人就关注农村，比如说医疗，就说要把医疗卫生
工作的重点放到农村去。上面我讲了，在农村约一个月看一次电影，则一年就是
看十二部电影。
十年看多少部？应当看一百二十部。样板戏是最早推出的，那就有八部，加上一
些新闻纪录片，比如说当时我看的一个新闻片叫《红旗渠》就很好看，还有《送
瘟神》。加上《南征北战》，《铁道卫士》，还有苏联的电影《列宁在十月》，
《列宁在一九一八》，还有朝鲜电影《摘苹果的时候》，《看不见的战线》，《
卖花姑娘》等等。而样板戏除了八部以外，还在出新的，也都拍成了电影，比如
说《杜鹃山》原本就不是八个样板戏里的，还有《平原作战》，《沂蒙颂》。还
有一些动画片，如《草原英雄小姐妹》，《东海小哨兵》，还有罗马尼亚电影《
蓝色的多瑙河》，当然，同名的乐曲我就是在那个时候听到的，还会用口琴吹。
还有阿尔巴尼亚的电影《海岸风雷》，《广阔的地平线》等等。后来也出了一些
国产故事片，如《艳阳天》，《战洪图》，《侦察兵》，《金光大道》，还翻拍
了一些故事片，如《渡江侦察记》。看过一些越南故事片，但是片名我却忘了，
谁能够记得起来？还有《决裂》，《欢腾的小凉河》，《春苗》等等。我实在记
不起来一些电影的名子，要不这样，有谁能够查找出或者列出一个电影清单，把
文革期间放的正片全部罗列？如果没有这样的资料的话，不如大家一起凭记忆凑
出来？
而除了看电影，就是各单位的毛泽东思想文艺宣传队编排节目演出。当时的文艺
宣传队可是有许多级别的，最低的级别，就是我上中学的时候，一个班（当时叫
排）就组成了一个宣传队，在街头演出，我是负责吹笛子的，还有人拉二胡敲木
鱼什么的。
一到快过节的时候，各单位自己也要组织晚会，要组织人表演节目，那个节目的
内容就丰富多彩了，有快板，三句半，山东快书，合唱，合奏，独奏，相声，双
簧，独幕话剧，舞蹈，表演唱，等等。
当时全国各个不同级别的宣传队有一个提拔机制，一是下一级宣传队中表演得好
的人，就提拔到上一级，可以一直提上去。实际上在央视火过的赵本山，姜昆，
还有独唱演员关牧村，都是这种提拔的产物。这个提拔机制是不考虑文凭的，赵
本山有文凭吗？好象没有。
除了人的提拔外，还有节目的提拔。下面的单位创作任何小节目，那是相当自由
的。如果一个小节目有前途，受欢迎，那就被上一级宣传队所采用，修改，提高
，因此有一级一级的文艺大汇演，一直到中央一级的大汇演。
讲到这里，我想起我看过一个描述中国足球的报告文学，那个报告文学中就讲到
了中国的乒乓球为什么这么火？他讲到了有一个外国人来中国看了以后，就回去
说在乒乓球方面外国别想和中国争锋。为什么？因为他看到了成群结队的小学生
人人手里拿着一个球拍。任何一个运动如果有群众基础，才能够人才倍出。而足
球呢？在德国每一个乡村都有足球场，是全民踢足球，这是德国足球火的原因。
那么，其实文艺宣传可能也是这样，如果有一个遍地开花的群众自编自演的机制
，各路演员人才也会层出不穷的，这其实也是毛泽东的发动群众，人民战争的思
想，这样就不至于这么些年了，就那么一个赵本山。
那么，当时被定为大毒草电影的，是不是就看不到了呢？还是可以看到，甚至得
到了用市场经济无法达到的观看人数。我印象最深的，就是《武训传》，日本军
国主义电影《啊海军》，《山本五十六》，《日本海大海战》，这种日本片现在
连光碟都买不到。
那么，是不是当时总是在讲什么“三突出”呢？我认为不是。我认为当时宣传得
最多的，是毛泽东的《在延安文艺座谈会上的讲话》，强调文艺要为工农兵服务
。江青的那一套也不是宣传得特别厉害，江青也没有办法压过毛泽东一头。而毛
泽东的这个《讲话》并没有被历次的共产党中央定为晚年错误，也从来就没有被
右派非常认真地从学术方面批判过。
当时是不是定了许多大毒草，甚至文革前的许多作品都定为大毒草呢？肯定是的
。但是并不是简单的禁止，而是强调批判，因此当时都是能够接触到大毒草的。
当时要批判什么，就会让群众接触到什么。我的关于孔子的知识，很大程度上是
在当年批林批孔的时候看到的材料中学来的。现在的中学生从小到大的课程中包
括的孔子的知识，未见得有我当年在批林批孔运动中获得的多。
此外，动不动把一个作品定为大毒草，是不是错误的呢？我觉得也要从当时中国
的环境来看。
当时中国的环境是强敌环伺，苏联和美国都在准备用核弹来对付中国，中华民族
其实是一直处于极度危险之中的。一个处于危险之中的民族，它的表现，和一个
相对安全的民族的行为表现，是不会一样的。当时发出的“要准备打仗”的号召
，决不是空穴来风，我在海南岛当兵的时候，那美国正在对越南狂轰滥炸，我军
也随时准备它们掉过头来对海南岛进行狂轰滥炸。而北方苏联则在边境陈兵百万
，勃列日涅夫是非常认真地考虑全面侵华的可能性的。
那么，我就可以打一个比方，就拿现在的禽流感来做比方。经常是一个地方发现
了有一只鸡得了禽流感，那整个鸡场的鸡就全部杀光，那也太冤假错案了一些，
我就相信，那被杀的鸡中大多数被我吃了其实是无害的，杀了可惜。当时的把许
多文艺作品打成大毒草，也是在当时那种环境下产生的神经紧张心理。因此，如
果要怪，最后统统都是帝国主义对中国敌视造成的恶果，都是帝国主义的滔天罪
行。
因此，拿和平时期的社会的行为表现，硬要套用到准战争时期的社会的行为上，
对那个时候进行批评，就好象批评禽流感时期人们要杀掉大量的鸡的行为一样，
属于批评不当。
我以为，自从宣布彻底否定文革后，我们的一些学者对于文革的历史时期的描述
，就有一种脱离实际的倾向，妖魔化的倾向，没有做到实事求是。则一旦这种妖
魔化的宣传穿了帮，会引起一个不好的负作用。一些个现在的年轻人中出现的“
左”的倾向，反而是那种“右”的宣传穿帮了以后形成的。
任何时候都应当以一分为二的观点来看待问题，任何时期，哪怕你把一个时期叫
做黑暗时期吧，那文艺方面也不是一无是处的。就算是中世纪黑暗那段时间，也
有一些好的画家画出来的画相当不错。在文艺方面否定一切的观点是错误的，哪
怕文革是错误的，也不能够否定一切。即使是中国两千年封建专制社会，那文艺
也不是一无是处的，也有许多不朽作品的。
在二战的时候，有这么一个故事，就是德国的一个大概是叫莉莉玛莲的人吧，唱
的歌当时迷倒了盟军将士一片。说明在希特勒的统治下，那文艺也不是一无是处
。任何时候走极端都不是什么好事情。
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