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| 萨苏：猪在日本
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| 时间：2006/03/09 出处：新浪博客 |
打架的时候日本人肯定不会有这样的骂法。
为什么呢？因为日本语中，“猪”的意思和我们中国的理解很不一样。
在日本公园里看到顽皮的小男孩儿，说他象“猪”，那孩子的妈妈多半会微笑点头。因为日本有个成语叫做“猪突猛进”，用中国的成语来套，其意思居然是“猛虎下山”，把小孩子形容为“猪”，会让日本的妈妈产生勇猛，健康一类的联想，当然要笑了。记得《烈火金刚》里面有个“猪头小队长”，若是史更新排长当面这样叫他，闹不好这家伙不会暴跳如雷，反而以为八路太君在称赞他勇猛善战呢。
从我们中国人的眼光看来，这一身肥膘的猪怎么会是勇猛的象征呢？日本人对“猪”如此情有独钟，真是百思不得其解。
日本人給猪修的神社，主送子安产，因为日本人看到下小猪都是一窝一窝的
解开这个谜团，是通过一个偶然的机会。当时萨发现日本人也用十二生肖，于是在某个属猪的日本女孩儿过生日的时候，便画了一头肥肥的小猪送给她。
结果是对方莫名其妙，热情的哈咿了半天那眼神却透着不明白。
这个，是给你的，因为你过生日阿。萨于是解释。
您的画很好，可是，我过生日和这个动物有什么关系呢？日本女孩儿狐疑地审视着猪猪的长嘴巴，很有礼貌的问。
你，不是属猪么？所以，我画了这个猪送给你啊。
是。。。我是属猪啊，可是这个动物不是猪阿。
嗯？萨赶紧把画拿回来细看。要说心虚也是真的，日本人从中国学去了生肖的概念，却擅自作了不少改动，把“猴”改成“猿”也就罢了，反正孙悟空不也称作“老猿” 么？但“鸡”改成“鸟”就让人不能忍受了。那属鸡的不个个都成“鸟人”了？可日本人就敢这样改，大阪满大街可以看见店铺招牌上面写“烧鸟”，其实呢，是卖烤鸡的。这不是糟蹋咱们中华文化么？但“猪”应该是不会错吧，日语里面和中文一样有“猪年”这个词么。我画的不象？仔细看看，拱嘴肥头大耳朵，这东西不是猪是什么？日本人也太没想象力了。。。
我画的这个不是猪吗？那你说我画的是什么？
您画的这个动物啊，当然不是“猪”了，您画的是“豚”阿。
%￥#·￥·￥#·这。。。猪和豚还有区别？萨只觉得头脑一片混乱 – 不知道是这个小丫头的脑袋出了毛病还是我的脑袋出了毛病。
事后，经过这女孩子的解释才明白，日本文化中，“猪”和“豚”真是不一样的，“猪”的意思是野猪，而“豚”的意思则是家猪，而日本人传统上完全不顾动物学分类的理论，坚持认为家猪和野猪是完全不同的两种动物，不可混为一谈。
这在中国人眼里就不可思议了，家猪不也是野猪的后代么？怎么能算两种动物呢？考据一下，日本人的观点，是有历史渊源的，如果对比一下猪们在中国和日本的不同“历史”遭遇，就会发现两国的不同之处。
原来，世界最早的家猪，就是公元前8000年左右中国人在本地驯化饲养的，所以中国人眼里，家猪和野猪的关系一目了然，中国的儒家文化喜欢上溯寻根，动辙直奔三皇五帝，在这种文化背景下老猪们自然原形毕露，想隐瞒“海外关系”是不可能的。
日本的野猪，早在冰河时代就从北海道陆桥进入日本生存，属于地地道道的本地品种，日本的汉字大部分来自中国南方的僧侣，这些僧侣自然不会认错，野猪自然就当仁不让的被命名为“猪”了。然而，日本的家猪，却是确确实实的“舶来品”。佐贺大学农学部和田先生在他的论文中提到，日本古代由于宗教的原因，直到幕府末年都没有食用猪肉的习惯，所以也谈不上养猪（据说日本的古人类就是追随猪，猛犸等猎物从蒙古高原进入日本的，为什么后来会变得不吃猪肉？这个兄弟就没有研究了）。日本的家猪是十九世纪末从西方引进的，被称为日本家猪优良品种的“日本黑豚”，更是一九七八年才培育成功。家猪引进的时候正是日本对西方盲目崇拜的时代，加上引进的家猪与日本本地野猪形象和血统相距遥远，被日本人认为是两种不同的动物，就很自然了。日本人给这种大耳朵，懒惰肥胖的动物起了个名字叫作 “豚”。
日本的野猪，到现在还经常在神户，大阪这类地方出没呢，我在公司的上司住在奈良，夜里出门开车总是很小心，因为路上经常刚刚刚的跑过黑色的怪影，那就是野猪了。
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