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| “感动中国”与样板戏
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| 时间：2006/02/25 出处：凯迪网络 |
从“感动中国”五彩缤纷万众瞩目的领奖台，到潮水般涌来的质疑、挑衅和蔑视，巨大人生落差在陈健内心激起的万端感慨，恐怕是外人难以感同身受的。
陈健，不过是一个情感细腻、心地善良的平凡者，不过是经常到不幸牺牲的青春同伴墓前看看而已。他本没有太崇高的信念和行动，但偏偏有人把他的“事迹”（如果能称为“事迹”的话）无限拔高，说他36年来年年扫墓，说他为了“守墓”放弃了回城的机会，说他为了恪守诺言与妻子离婚……终于在“感动中国”颁奖词中“煽”到这样令人难以置信的高度：“他却为此坚守37年，放弃了梦想、幸福和骨肉亲情……”
我们先不考察陈健“守墓”种种细节的真伪，我们先假设陈健真的这样做了——笔者要问的是：一个生者为了给一个死者守墓而“放弃了梦想、幸福和骨肉亲情”，值得吗？是死人重要还是活人的幸福、骨肉亲情重要？这样无限拔高树立起来的“至圣”形象，除了让人望而生畏，又有多大的可模仿性？
其实媒体报道陈健事迹不久，和陈健一起插队的知青就不断有提出异议，但他们的声音却一直没有被采信。我们太需要“感动”，对难得一见的“道德英雄”不悭吝任何赞美的词汇；我们陶醉在“感动”里，对任何有损榜样“纯洁性”的细节都失去了敏感或故意的粗心大意。我们就这样把陈健“捧”上了天，以供更多的人仰望。同时，作为报答，我们也剥夺了陈健作为一个人，可以具有某些常人都可能具有的人性共同弱点的权利。
于是，当质疑的洪水终于冲开淤塞的闸门，令人感动不已的道德偶像一瞬间跌入深深的谷底。有人开始怀疑，陈健之所以留下来是因为本来就回不去；陈健其实并没有做到每年都去扫墓；陈健和妻子离婚只不过是双方性格不合；甚至有人怀疑陈健一开始就怀有改变自己命运的目的……我不想再看下去。我无法体会陈健此时此刻的感受，但我想他一定感叹这世界何以如此诡谲，人心何以这般变幻无常！
陈健留在逊克县为什么不可以既有对同伴的眷恋，又有现实的无奈？他已经无数次为牺牲的同伴扫墓，有一年没去或一年里少去两次又有何妨？他和妻子分离，为什么不可以既因为性格不合也由于妻子不理解他“守墓”的举动？
而我宁愿相信，陈健就是一个平凡的有血有肉的人，他有作为一个人的善良、诚实和爱心，也有普通人常见的无伤大雅的弱点，比如自私、虚荣和一些小小的心机。这样一个陈健，是真实的，丰满的，亲切的，是可能出现在你我身边的，是我们每一个人都不必仰望但可以借鉴学习的。
在样板戏中，我们看惯了“高、大、全”的英雄，高尚的不食人间烟火；也看惯了穷凶极恶的反动派，连梦呓也是害人的宣言。这种非此即彼、抹杀人的无限丰富性的二元对立思维，使高尚变成神话，使感动变得虚伪和脆弱。陈健的遭遇再一次提醒我们，历史可以落幕，精神的进步却多么迟缓和艰难。
“感动”的神话揭穿一次，公众的神经就麻木一层。明年，我们还拿什么来“感动中国”？
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