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| 【解码老道红学精华】七，三试牛刀（下）
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| 时间：2006/01/20 出处：泡网俱乐部 |
【解码老道红学精华】七，三试牛刀（下）
提交者 : 城里好好 于 PAOWANG.COM 北京时间 2006-01-20 11:52:50
前面，俺已经在老道的论述过程中，对要点做了提示和批注。想必大伙已经看明白了：老道所得出的结论——“作者把元春的去世日期写错了”，“元春不可能死于十二月十九日，只能死于十二月二十九或之后”——完全是因为老道歪曲了小说情节的叙述，自己毫无根据地使劲往后拖延“三百里的文书”的送出时间而造成的，压根没作者和舅太爷什么事，全是老道自己造出来的事！
现在重点解释一下小说这段故事中的起点时间，也就是第94回“宴海棠贾母赏花妖 失宝玉通灵知奇祸”中，“赏花妖”和“失宝玉”同时发生的那天，为什么不可能是老道所说的“某年十一月中下旬某日”，而只能在“十一月中上旬”，且只能是11月16日之前。
小说第94回里面是这么写的：
“大家说笑了一回，讲究这花开得古怪。贾母道：‘这花儿应在三月里开的，如今虽是十一月，因节气迟，还算十月，应着小阳春的天气，因为和暖，开花也是有的。’”
什么叫“如今虽是十一月，因节气迟，还算十月”呢？这正是老道所最拿手的一个“历法问题”。
按照咱老祖宗的传统，不管是算命先生还是庄户人家，实际进月出月，都跟节气走。十月的“节”是“立冬”，十月的“气”是“小雪”；十一月的“节” 是“大雪”，十一月的“气”是“冬至”。因为那海棠开花时，虽然已经十一月了，但是，“因节气迟”，还没到十一月的“节”“大雪”，所以贾母说，“还算十月，应了着小阳春的天气”。也就是说，“赏花妖”和“失宝玉”同时发生的那天，既已到了十一月，又还没到“大雪”。
节气对于公历来说日子相对固定，“大雪”一般在阳历12月7日，左右不会差一天。而对于阴历来说，则一般在10月15日到11月15日之间，约有一个月的变化范围。所以，“大雪”如果在阴历11月，那就算“节气迟”，虽到了11月，却“还算十月”，可无论如何不会迟到11月16日！因此，“赏花妖”和“失宝玉”同时发生的那天只能说是“十一月中上旬”，且只能是11月16日之前，决不会如老道所误导的——“某年十一月中下旬某日”。老道熟悉历法，对此应该非常清楚。这事儿请大伙记一哈，以后还要用到。
那么，根据小说描写的时间，“赏花妖”之后，“次日，王夫人等早派人到铺里去查问，凤姐暗中设法找寻。一连闹了几天，总无下落。”这个“次日”最迟也就是11月16日，这个“一连闹了几天”，顶多能算10天，否则就不说“几天”了，就说“十几天”了。接着，“还喜贾母贾政未知。袭人等每日提心吊胆。宝玉也好几天不上学，只是怔怔的不言不语，没心没绪的。王夫人只知她因失玉而起，也不太在意。那日正在纳闷，忽见贾琏进来请安....”这请安，并说 “舅太爷升了内阁大学士”，“有三百里的文书去了”最迟哪天啊？最迟不过11月26日吧？是不是11月26之前就“有三百里的文书去了”？怎么会如老道所说，居然一下子跑到“十二月十八日几天前的某日”，甚至次年“正月初一的几天前”去了呢？
“有三百里的文书去了”，最迟不过11月26日。元春在这天之后的“十二月十九日”死去，有什么故事情节叙述上的不合适吗？干吗一定要说这不可能呢？干吗一定要说她“只能死于十二月二十九或之后”呢？这么不遗余力地造假，很可能就被人一把揪住，冒这么大的学术诚信风险，究竟是为什么啊？到底有什么苦衷啊？
一开始俺也实在不明白，对此百般不解。“十九”与“二十九”不就差10天嘛！你把元春死亡年份推导对了不就结了嘛！管他“十九”“二十九”呢！晚死10天能当饭吃啊！
后来才知道，这里面大有文章！原来要害在于，元春的死，恰恰在刚刚立春之后！而“十二月十八日立春”与“十二月二十八（或二十九）日立春”，根据 “万年历”查出来的年份可就大相径庭了！根据“十二月十八日立春，十二月十九日元春死”查出来的年份完全不合老道的要求！所以老道完全是不得已而为之啊！碰上了这“命悬一丝”的事儿，只能如此拼命了！
我想，大伙知道某些“红学”是怎么回事了吧？别看假么假事地象是在做学问，象是在“学术”，实际说白了，就是如何“作案”而已！
到此为止，老道赖以论证元春“真实的”生死时间的三个基础论据：“元春存年31岁”、“元春不可能生于甲申”因此也就“不可能死于乙卯”、“元春不可能死于十二月十九日，只能死于十二月二十九或之后”，压根就等于全部没有论证！码了那许多字全部垃圾一堆！元春怎么死怎么生，是不是等于毫无任何进展啊？
那么，咱还需要继续吗？
俺脚得还是要继续，咱就当他都论证妥帖了，看看接下来老道是怎么继续展示学术功力的！
这个，只能下周见了！各位周末愉快！ |
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