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| 旗帜鲜明地坚持马列主义毛泽东思想
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| 时间：2005/12/04 出处： |
八九以后，中国共产党确立了改革开放的底线--四项基本原则。其中有一项就是必须坚持马列主义、毛泽东思想。马列主义、毛泽东思想也正式被捧上神台，成为中国特色社会主义的意识形态依据。
我的看法和党中央的看法一致：必须旗帜鲜明地坚持马列主义、毛泽东思想。
坚持马列主义、毛泽东思想就必须坚持用一分为二的哲学观点看待事物，坚持用阶级矛盾分析法分析中国社会客观存在的阶级及阶级矛盾。
阶级矛盾的客观存在是马列主义、毛泽东思想的理论依据。
蛋糕做好后，总得有人负责分蛋糕。大家一窝蜂而上抢蛋糕的话，大家你争我夺，自相残杀，恐怕落得个鸡飞蛋打的下场。用唯物史观的观点来看，分蛋糕是生产力发展的客观要求。可惜好景不长，难题来了。刚开始时，主持分蛋糕的人还能秉公分蛋糕，随着时间的流逝，少数掌握分蛋糕权利的人越来越为自己分更多的蛋糕，当然，其他人分得的蛋糕就越来越少。分配与被分配的矛盾越来越尖锐。忍无可忍的被分配人最后只好起来反抗，取缔主持人分配蛋糕的权利，再选一个威信比较高或者比较凶恶的人来主持分蛋糕。再重新开始下一波的循环。从社会学的角度来看，主持分配蛋糕的人和接受分配结果的人，形成了两个利益密切相关，辩证统一的阶级。
阶级矛盾的激烈冲突是马列主义、毛泽东思想广泛传播的现实基础。
哪里有压迫和奴役，哪里就有反抗。哪里就有反抗的理论指导。马列主义、毛泽东思想就是无权贫苦大众的思想武器。毛泽东说过：“马克思主义的道理千头万绪,归根结底就是一句话,造反有理。”马列主义、毛泽东思想从哲学方面分析了阶级矛盾的辩证统一，指出权贵阶级和无权贫苦阶级的矛盾体现在分配蛋糕方面。唯物论剥下了教义和神的光环，只要存在奴役，无权贫苦阶级都将把它们葬送，在这条路上，没有什么可以阻拦，见神杀神，见佛杀佛。资本论论述了蛋糕的形成过程中，无权贫苦阶级所付出的贡献。从而为揭露分配蛋糕的罪恶提供了充实的证明，帮助无权贫苦阶级澄清了一个认识：不是权贵阶级养活了无权贫苦阶级，而是恰恰相反。毛泽东思想是马列主义和中国国情结合的产物。面对国民党“宁可错杀三千，不可放过一个”的残酷镇压，毛泽东批评了陈独秀的右倾投降主义，提出了“枪杆子里出政权”的主张，指导了共产党革命斗争的方向。在毛看来，那些掌握分蛋糕权利的人，不会心甘情愿放弃主持人的权利，没有血的代价，就不可能获得分蛋糕的权利。这种思想，其实和李宗吾的《厚黑学》中的“黑“一脉相承，当代作家吴思归纳出同样的结论，但名堂不一样，吴思归纳的结论叫做《血酬定律》。
封建王朝刚建立的时候，由于意识到民心向背的作用，往往不敢太虐待被分配的对象。但封建王朝的家族统治或者集团统治，取缔其他竞争的执政者。没有竞争的执政必然走向懈怠，品德再高尚的圣人，面对利益之争，也不可能长久保持高尚。圣人高尚，圣人的后代未必高尚。将分蛋糕的权力绝对化，必然走向绝对的权力，绝对的权力必然走向绝对的腐败，为自己分配越来越多的蛋糕。问题的关键是分蛋糕人是一个常量。分蛋糕人永远代表被分配人的利益，永远主持分配蛋糕的权力。被分配人能有什么办法？唯有在恰当的时机以血酬请分蛋糕的人下台了。
130年前，诗人欧仁·鲍狄埃在白色恐怖笼罩下的巴黎郊外，奋笔疾书写下不朽的无产阶级的光辉诗篇- -《国际歌》
从来就没有什么救世主，
也不靠神仙皇帝。
要创造人类的幸福，
全靠我们自己！
我们要夺回劳动果实，
让思想冲破牢笼。
快把那炉火烧得通红，
趁热打铁才能成功！
由此看来，马列主义、毛泽东思想的确是永远代表最广大民众利益的好理论。我们应旗帜鲜明地坚持马列主义、毛泽东思想，为和谐社会，创造美好的未来。 |
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