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| 马克思主义经济学的毛病出在哪里？
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| 时间：2005/11/30 出处： |
在东欧演变、中国放弃计划经济之后，反思马克思主义经济学中的问题，具有特别重要时代的意义。
马克思主义经济学的重要错误有：
1．交换价值成立原因分析的错误
马克思在《资本论》中首先探讨了交换价值，他认为交换价值成立的原因在于相互交换的商品包含的劳动价值量相等。在物物交换的时代，人们并没有等价交换的概念；交换价值成立的原因是比较利益，即交换商品比自己生产该商品经济得多、合算得多。也就是说，人们交换的原因是交换来的商品比自己直接生产该商品要合算得多，并不存在马克思所说的交换背后隐藏的劳动价值。
茅于轼在《制度转轨中的人权》说：“等价交换是一个臆断”。马克思说一头羊和一柄斧交换是因为二者生产所用的劳动时间相等。这是荒唐的！既然用同样的劳动可以生产出来，干吗还要交换？市场经济的解释是交换的双方都可获利，因为各自生产的比较优势不同。
2．劳动价值论不成立
第一、马克思主义主张用“无差别的人类劳动”来决定产品的价值。首先劳动本身无法精确度量，无法精确度量就不能确定劳动的无差别性。马克思认为：价值是凝结在商品中的一般人类劳动，即消耗的体脑力在商品中的凝结。而体脑力至今没公认的计量单位，劳动价值没有客观的计量基础。况且如果劳动产生的某些产品没有销路，该劳动非但没有任何价值回报，更是对自然和人力资源的浪费。
第二、劳动的计量除了时间外，还要考虑劳动的强度、危险度、复杂度、熟练度、积极性、创造性、以及市场的供求关系。因此，仅用劳动时间计量劳动是不合理的。
马克思设想的复杂劳动等于倍加的简单劳动是根本行不通。什么是简单劳动呢？在饭馆里洗盘子和清扫马路，他们的工作小时是否就能等同？一本红楼梦等于多少简单劳动呢？艺术家创作每一件艺术品的劳动一旦完成后，该艺术品会随着时间推移和人们的认知不断变化其市场价值，价值永远都在变化，波动幅度可超过万倍，但艺术家并没有再对该作品作进一步的劳动。将脑力劳动与体力劳动进行换算比较，结果是极为滑稽的！因为根本就无法换算。
马克思认为：随着机器大工业的发展劳动分工就会消失，劳动的换算比较就会科学化。事实上，消失的只是体力劳动，而脑力劳动中的分工越来越发展。在企业内部，产品日益复杂、工艺和技术的要求越来越高，使每一个劳动者能干的工作越来越窄，分工也必须越来越发展；否则，不但不能使经济得到发展，反而连现有本职工作都无法胜任。
至于土地、名人收藏品等会不断升值等等例子更是和劳动无关。所以劳动价值论彻底败给了供求关系价值论和边际效用价值论。市场如果不认可其产品，其产品就没有价格（或者价格低落），其产品没有价格自然就没有价值，空谈抽象的劳动价值毫无现实意义。
第三、马克思坚持同量的劳动创造同量的价值，而“同一劳动量用在富矿比用在穷矿提供更多的金属”，因此，劳动价值不能表示两矿的生产水平和财富量的差别。中国在生产中投入的劳动量远远大于日本，可生产的财富与国民生产总值却远远小于日本。
可见，马克思的价值概念只能简单的说明耗费的劳动量，与当代通行的国民收入的计量完全不是一回事，不能作为经济计算的理论基础。1980年代我国已经抛弃了以马克思主义为基础国民经济统计体系，采用了西方经济学为基础的国民收入统计体系。
第四、马克思认为商品的价值或价格会随着劳动生产率的提高而下降。商品降价的主要原因是竞争，如果没有竞争，商品的价格只升不降。二战以来，物价总水平与劳动生产率都在提高，没有呈现马克思希望的物价总水平随劳动生产率提高而下降的趋势。
第五、用贵金属来计量商品的价值是不可能的。贵金属所含的劳动量都无法说清，怎能用它来计量商品的价值呢。贵金属的物理单位是不能与某一劳动时间划等号的。等价交换、等价物只是一种荒唐的假设。
第六、马克思不仅用劳动时间计量商品价值，还用劳动时间作为分配消费品的尺度，即按劳分配。按劳分配是建立在劳动价值论基础上的，但是劳动本身无法精确度量，自然也无法科学公平的指导分配。用简单粗糙的劳动时间作尺度，导致了集体生产的“人海战术”、大锅饭、磨洋工，生产力严重倒退。
第七、马克思否认非物质部门的劳动创造价值，只承认物质生产部门的生产劳动创造价值，已不能解释发达国家二战以来非物质生产部门所创国民生产总值远远超过物质生产部门的事实。马克思否定非物质生产部门的劳动创造价值，也否定了歌星的磁带、技术专利创造价值，这不能解释当代知识产权巨大经济价值的事实。即使技术专利人在收回成本的情况下，也可依协议从对方的销售收入中获得提成。这是马克思无法解释的。
第八、“价值是商品的属性”决定了价值不是由劳动单独创造。马克思说：使用价值和价值是商品的二重性[即二重属性]，而且马克思也承认，“土地是财富之父，劳动是财富之母”，父母所生的儿子[即财富就是商品]的属性[指价值]怎么偏偏是母亲一人所创呢，这说得过去吗。事实上，儿子的属性即受父母二人基因和劳动经验影响，也受社会[即市场]影响。
周小安说：神赐给我生命、气息和智慧，也供应我生活中一切所需要的条件：空气、水、阳光、以及一切生存所必须的环境。这一切都不是我的劳动和努力所赚得的，而是神白白赐下的。但我不仅从不对神心存感恩，反而相信“劳动创造一切”。这难道不是忘恩负义吗？
第九、江泽民在庆祝建党八十周年大会上的讲话说：“我们发展社会主义市场经济，与马克思主义创始人当时所面对和研究的情况有很大不同。我们应该结合新的实际，深化对社会主义劳动和劳动价值理论的研究和认识”。
它暗示暗视马克思的劳动价值论不适应当今中国。恩格斯说，马克思的劳动价值论和历史唯物主义使社会主义由空想变为科学。因此，抛弃了马克思的劳动价值论即抛弃了“科学社会主义”。试想，马克思主义三个组成部分（马克思主义哲学、马克思主义经济理论和科学社会主义）抛弃了两个部分，共产党统治的理论基础显得多么脆弱！
3．无产阶级相对贫困化的错误
马克思认为：随着劳动生产率的提高，资本对劳动的剥削程度会越来越高[即无产阶级的相对贫困化]，事实上，这是错误的，因为随着资本积累的迅速增加，劳动变得越来越稀缺，而现有较简单的产品市场越来越饱合，产品越来越趋于复杂化，需要的研科目越来越多，对劳动力素质的要求也越来越高，资本家不但要付更高的工资，还要送重要员工股份，剥削程度是越来越低，今天美国劳资分配比例大致为75%：25%，而在中国反要低得太多！
4．平均利润论的虚构
马克思说：等量劳动创造等量价值。所以，资本有机构成低的部门较多劳动力创造了较多的价值与剩余价值，资本有机构成高的部门创造的价值和剩余价值较少；竞争使利润从资本有机构成低的部门流向了资本有机构成高的部门，形成了等量资本获取等量利润的原则，资本家都获得了等量利润。并引伸为资产阶级共同剥削工人阶级，这是马克思主义阶级斗争论的经济学证明。其实，剩余价值并不是工人所创，平均利润学说是马克思的杜撰。
马克思的经济学说的危害挑拔离间了资本家和工人的关系，挑拔了经济系统内各组分的关系，挑拨了各社会成员和谐合作的劳动关系，割裂了人与物的关系。其结果是破坏了一个个工厂，破坏了一个个公司，破坏了整个社会赖以存在和发展的经济基础，割裂了经济系统内各组分的关系，财富产品如何创造出来？因此，信奉马克思关于社会的学说的国家、民族贫穷落后是理所当然的。
和谐、合作、谈判、互相妥协，社会各阶层之间、社会各公民之间，民主文明地协调利益之道才是双赢之道。而非一个阶级消灭另一个阶级的暴力内耗之道。马克思强调工人和资本家的对立关系，为什么就不强调工人和资本家的统一关系？这是否出于他本人的政治需要（马克思曾领导过工人运动）？可见，马克思的阶级斗争观点不够全面而具有偏见。
5．级差地租的使马克思自相矛盾
马克思认为级差地租是土壤肥力与位置带来的，与资本、劳动无关，他说级差地租是“一个虚假的社会价值”，是消费者对土地产品支付过多的东西。也就是说，级差地租是农产品高价出售的结果；另一方面，他又说“一切地租都是剩余价值”，而“剩余价值又不能从流通领域里产生”。这就陷入了自相矛盾。
6．姓资姓社左的根源
马克思的经济学是其阶级斗争学说的一部分，对经济建设和社会稳定发展是有害的。
马克思主义经济学认为商品、资本、剩余价值、利润等概念都反映了资本主义的剥削压迫关系，所以社会主义社会要取消商品货币，社会主义只能称资金、价值剩余、纯收入、赢利等概念，资本主义用过的经济范畴一律不用。于是，资产阶级崇尚货币商品，马主义经济学认为一切罪恶在于商品交换，认为人类终将废除货币，实行产品直接分配的产品经济。
列宁说：“共产主义在全世界胜利，在消灭了商品交换的市场经济及货币后，将用黄金盖一个厕所。”表示对货币及黄金的鄙视。斯大林为了取消货币，在局部地区取消交换，试行产品直接调拨。这种做法在苏联中国柬浦寨造成了社会倒退和生产力的大破坏，给人们带来巨大的灾难。共产革命家多被评为人类制造贫穷的大师，而毛泽东则成了冠军。
其实，钱是一个放大器。钱可以使人性放大，可能放大恶的一面，也可能放大善的一面。只有压住我们身上的痞子、黑暗、堕落的一面，发展高贵、光明、创造的一面，钱才能成为人性光辉的放大力量和建设力量。
必须指出：马克思设想的共产主义的物资极大丰富、按需分配，不仅空想，而且取消经济核算、取消了经济学科。因为极大丰富，还要成本核算干啥？事实上，地球上的水就是一个常量，不可能极大丰富；煤炭、石油等资源只会越用越少，岂能极大丰富？
共产主义迷信科学万能，到了常识都不顾的地步，只能吸引那专制愚昧的东方人。
笔者认为：使用价值最重要
因为：第一，生产的目的是消费，消费的是使用价值。使用价值既是生产的结果，又是生产的目的。而劳动只是创造使用价值的手段之一。根据目的高于手段、手段服从目的的原理，得：使用价值高于劳动价值。
第二，商品交换时，买主获得使用价值，卖主获得货币。货币是社会财富的通用代表。在市场交换中，按质论价的“质”是使用价值的质，不是劳动的质。可见，使用价值对价格具有决定作用。
第三，分配时，人们分配的也是使用价值。人们分到手是货币，而货币代表的正是使用价值。蛋糕大点才好分，蛋糕就是使用价值。
使用价值的计量
使用价值的物理量由大家一致公认的计量单位来衡量，如：kg、km等。不同的使用价值其物理量不一致，必须通过货币把不同的使用价值换算成使用价值的社会量。货币是商品交换能力或交换价值的计量单位，价格是商品交换价值的货币表现。可以说，商品的成交价格是使用价值的社会量，反映了社会对商品使用价值的协商一致的评价。因此，社会上通常所说的收入和国民生产总值的数量，反映了人们拥有的使用价值或财富的多少，并不反映消耗了多少体脑力的劳动价值。
使用价值或财富是由土地、劳动、资本、技术共同创造的。因此，生产要素都应参与分配。级差地租是土地所创，良种带来的产量增加是技术所创。要承认生产要素不仅创造了财富，而且创造了价值。
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