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| 日本沉迷于“亚洲孤独症”
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| 时间：2005/11/05 出处： |
日本在亚洲无疑是孤立的，或者准确说是孤独的。
当日本环顾四周，发现几乎每一个邻国都与它存在着诸多的矛盾，没有哪个国家可以说是它的真正朋友。比如，它与几乎所有的邻国都存在领土争端：与俄罗斯存在北方四岛归属问题；与韩国存在独岛（或称竹岛）争端；与中国存在钓鱼岛和东海划界争端。这一切都使得日本不能与邻国发展正常的关系。不仅如此，日本还与中韩等邻国存在严重的历史问题，使得这两国与它的关系常常出现周期性的恶化。
所以，当今年夏天“争常”失败以后，日本首先感到的与其说是挫败，还不如说是“孤独”。它也许要问：为什么会有那么多的国家反对？实际上，这也从一个反面证明了日本在亚洲的孤独。
这不禁使笔者联想到一个医学用语———孤独症。有人说，孤独症就是那天上的星星，或者说孤独症就是一人一个世界，它的主要症状表现为：社会交往功能和交流游戏技巧的障碍，以及复杂多样化的重复刻板行为。而这一切症状与日本几乎都能分别对号入座，比如，小泉首相一再“拜鬼”不就是“重复的刻板行为”吗？还比如，日本不顾邻国一再呼吁多次否认和篡改历史，不也可以说是一种“交流”障碍吗？
不过笔者以为，日本的孤独症并不是单一原因触发的，而是由多种因素铸成的并发症。从日本的表现来看，主要体现在三个方面：
首先，历史自闭症。这些年来，日本一意孤行地坚持着自己的历史，当别人指出虚假和不真实之处时，日本总是置若罔闻、不予理睬，好像没听见一样，一定程度上表现出与人交流上的障碍来。日本新任外相麻生太郎是个颇有代表性的例子，今年夏天在他接受媒体采访时，有记者问：“听说你若当了首相将继续参拜靖国神社？”麻生太郎的回答是：“是要参拜。我们要保持任凭中韩喋喋不休，我自泰然自若的姿态。”他完全没有顾及别国的感受了。
其次，妄想迫害症。因为日本是一个岛国，所以在这方面就表现得特别突出。比如，资源被他国切断、战略通道因别国霸占而不畅通、邻国军力的增长等等，都会引起日本的警惕。而最近，日本则一直强调“中国威胁论”，认为中国即将损害到它的利益，所以必须早做准备，加以防范。当“争常”失败之后，日本首先想到的则是中韩等国的梗阻，而不问自己的原因，认为自己遭到了“暗算”，就是这种心理的典型表现。
最后，狂妄自大症。日本自从明治维新以来就执行“脱亚入欧”的政策，虽然它在亚洲的东方，却自称是一个“西方国家”，自高自大，鄙视亚洲国家，一味顺着西方竹竿往上爬。
日本认为自己是文明的，而亚洲别的国家则是“野蛮”的。比如，东京都知事石原慎太郎至今还称中国为“支那”，这可以说是一种非常无知的狂妄自大了。其实，日本人这种自大心理是大有来头的，据说起源于“武士道”精神。人们可能会说，武士不是早就绝迹了吗？的确可以这样说，但是，武士道精神却还没有消亡。事实上，武士道绝不是一具涂上防腐剂的木乃伊，它还有着活生生的灵魂，正游走于整个日本社会，而且还随时准备“归来”（MummyReturn）。有人说，如果在小泉身上划一道伤痕的话，你就会看到一个武士的影子。
时光飞逝，岁月飘忽。患了孤独症的日本，不知道是否意识到自己已是“东亚弃儿”。其实，今日也犹如昨日。也许武士日本正等待着“辉煌”的往日重现，企盼一个更加灿烂的明天吧。然而，明天可能永远也不会来，因为历史是无法复制的。这不过是日本一个孤独的梦吧。 |
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