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| 简析孙悟空的初恋情史
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| 时间：2005/10/02 出处： |
长相思
长相思，在长安。络纬秋啼金井栏，微霜凄凄簟色寒。
孤灯不明思欲绝，卷帷望月空长叹，美人如花隔云端。
上有青冥之长天，下有渌水之波澜。天长路远魂飞苦，
梦魂不到关山难。长相思，摧心肝。
中国是一个诗歌的国度。诗歌是中国人灵魂的咏叹，是浪漫精神的体现和象征。唐朝是个现象，就拿唐诗来说，在中国三千年诗史的漫长画卷中，唐诗是其中最绚烂的华章。李白的浪漫雄奇、杜甫的深沉热烈、王维的空灵清新、李贺的奇崛诡异……天才诗人所创作的无数诗篇犹如满天繁星，璀璨夺目，照耀今古。
李白这首根据乐府民歌改编过来的七言诗《长相思，其一》，写得情真意切，令人百感交集。李白是个浪漫而奔放的人，一个象他如此多才率真的男子必然有着丰富的感情。即使是风月场上的偶然邂逅，李白也会倾注真情去灌溉珍惜。那个在长安的姑娘，看到这首李白倾心写作的情诗，做为当事人，真想知道她丫的感觉是否是升上天般的幸福。或许，这个姑娘是李白的初恋，一段永远值得纪念的感情回忆。
之所以把《长相思》放在本文的开头，主要因为这个“思”字。一直觉得，初恋为什么让人感动和留恋，除了是第一次，还跟初恋的单纯无欲有关。初恋是什么？是第一次喜欢别人？还是第一次谈恋爱？偶认为是前者，初恋的单纯在于思，而不是在于恋。当第一次喜欢别人时那份激动而坎坷的心情，只有本人才能意会。初恋那种奇妙而矛盾的心理，成就了一份最朴素但最认真的爱情。也许是初恋发生的年龄段比较早的缘故，有着道德、纪律的缚束，所以很多初恋都是在暗恋的土壤下发芽。
初恋是最无私的，沉默而不会爆发，含蓄而不乏热烈。初恋也是无欲的，纯洁而不浅薄，也许是不懂，也许是不成熟，你可以说他不够犀利，甚至可以说他不够温柔，但你绝对要承认他的诚实。初恋贵在相思，无论身处何地行何事，脑海和心房都填充着初恋对象的音容笑貌。一举一动、举手投足都蕴涵着初恋的羞涩。初恋是不需要任何理由的，宛如一声惊雷，一抹闪电，定格刹那就完成了感情涅梵。蒙胧而甜蜜，既模糊又清晰，岂非是最浪漫的？
第一回说到孙猴子不喜欢女性的缘由，提到猴子有可能早已有了心仪的对象，心有所属，猴情妾意，猴情绵绵，因此视觉其他女性为粪土，不屑一顾。而令猴子如此刻骨铭心的感情，十有八九就是他的初恋。如果这个缘由有成立的可能，那猴子的形象在人性上就更为圆满了。其实，无论将相百姓，还是读书的讨饭的，提到爱情都要感慨一句“问世间情为何物，只叫人生死相许”，特别是“只羡鸳鸯不羡仙”的流行口号一出，不要说凡人和妖怪，连动了春心下凡找对象的神仙也不知跑了多少。猴子既然是“齐天大圣”，也要跟随潮流，大秀一把初恋故事才说的过去。
猴子碰到的女性，分人类和非人类两种。人类就不说了，非人类有猴子、妖怪、魔兽、神仙。从孙猴子在女儿国、天竺国和芭蕉洞的表现来看，猴子对人类极不感冒；至于猴子类的，孙猴子也不会来电，除非是六耳猕猴之类有本事的，可惜又是他又是只公猴子；至于妖怪，变成的模样倒还可以，可骨子里不是骷髅就是狐狸，要不然就是些蝎子、老鼠、蜘蛛，猴子瞧的直犯恶心，好不容易来了只玉兔，也是早先和猪八戒关系不清不楚的嫦娥饲养的宠物，若是和兔子发生感情，岂不是成了被八戒两口子当猴耍的玩偶？有关辈份儿的事情，悟空拼的比南海鳄神还凶神恶煞几分。由此看来，最有可能和猴子发生感情的就是一干女神仙了。
来看看孙猴子碰到过的女神仙们。大致有五海龙王（东海、南海、西海、北海、井海）的老婆、女儿、媳妇们若干，四象中北方玄武中的二十八宿之一的房日兔、女土蝠、心月狐、危月燕、毕月乌星宿，十二元辰中的卯兔和巳蛇，西王母（王母娘娘），大地之母，文殊菩萨，普贤菩萨，南海观音菩萨，黎山老母，毗蓝婆菩萨，善财龙女，玉女，电母(金光圣母)，七仙女，广寒仙子(姮娥仙子)嫦娥，九天玄女，十二金钗，六丁中的阴神玉女，八仙中的何仙姑，三十六天将传说中的钟英也是女神仙，麻姑（女寿星），孟婆神，烛阴，女娲，九河神女华胥氏，风后，神农氏炎帝的女儿女娃(后化身精卫鸟)，瑶姬（婉华仙子），羲和，全真七子中的清净散人孙不二，天妃娘娘九天卫房圣母天君，厕神紫姑，纺织神黄道婆，蚕神马头娘，花神桃花女。
这么多女神仙，猴子眼睛都挑花了，不过普通神仙猴子是不太放在眼里的，根据接触次数和时间长短，算来算去，也只有大慈大悲南海观世音菩萨最有可能性。
原本从来没想过观音和悟空能有一腿。按理孙猴子应该很讨厌菩萨才对，猴子最怕最恨的敌人如来佛祖是观音的师傅外加领导，猴子被如来的五个指头化坐土山压在山下整整500年。最可气的是佛祖欺负猴子没文化，把六个难以辨认的怪字贴在山头。当悟空得知唐胖和尚只不过念出 “唵嘛呢叭嵒蕻” 那六个字的发音，并只象征性的弯弯腰曲曲腿，小黄脸都被气绿了。观音教会唐僧最新的虐猴咒语，并唆使其用漂亮衣服为诱饵，使得孙猴子从此陷入头痛欲裂的万劫深渊。那三根救命毫毛更是鸡肋，六耳猕猴和孙猴子比手段时，亮出的救命毫毛比孙猴子多几倍，孙猴子当时几乎绝望。还不止如此，菩萨也甚是小气，那三根救命毫毛一根变作金钢钻，一根变作竹片，一根变作绵绳，全是家常货，一点仙家价值都没有。孙悟空没啥办法降妖大老远请菩萨过来帮忙，观音却总是奚落猴子无用，让悟空极没有面子。
可，世事无常理，当孙猴子有一天发现他喜欢上一个他本该讨厌的人时，这段感情，是最要命的。由于这段感情的不可琢磨性质，姑且就当这是孙猴子的初恋吧，怪就只怪，造物弄人，初恋恨晚。
发现孙猴子和观音菩萨的恋情，偶是从《西游记》第四十回“大圣殷勤拜南海 观音慈善缚红孩”中的文字看出些许端倪。为了印证偶不是无是生非，剪辑一大段原文来看看哈。
[却说那行者搴着铁棒，呵呵大笑，自涧那边而来。沙僧听见，急出林迎着道：“哥啊，这半日方回，如何这等哂笑，想救出师父来也？”行者道：“兄弟，虽不曾救得师父，老孙却得个上风来了。”沙僧道：“什么上风？”行者道：“原来猪八戒被那怪假变观音哄将回来，吊于皮袋之内。我欲设法救援，不期他着什么六健将去请老大王来吃师父肉。是老孙想着他老大王必是牛魔王，就变了他的模样，充将进去，坐在中间。他叫父王，我就应他；他便叩头，我就直受，着实快活！果然得了上风！”沙僧道：“哥啊，你便图这般小便宜，恐师父性命难保。”行者道：“不须虑，等我去请菩萨来。”沙僧道：“你还腰疼哩。”行者道：“我不疼了。古人云，人逢喜事精神爽。你看着行李马匹，等我去。”沙僧道：“你置下仇了，恐他害我师父。你须快去快来。”行者道：“我来得快，只消顿饭时，就回来矣。”]
除了占了小便宜，孙猴子还对菩萨被别人装扮开心的不得了。就象生活里的情侣，由于彼此了解，当有人拿恋人开玩笑恶作剧时，想像恋人的表情和行为感到很开心。特别是如果恋人又是个骄傲的人就更好玩。观音菩萨如此神通，个性自然也很高傲的说。文字里还表现出孙猴子又一次见到观音的欣喜程度，连腰疼都置于脑后。虽然猴子的速度要到南海只是吃顿饭的工夫，但毕竟取经大任在身，不是说去约会就能去的。观音菩萨可不是说请就请的来的，不然现在那些老百姓请菩萨关照也不会那么难，而孙猴子根本就不担心这个，因为猴子知道，只要他去，菩萨就会来，关系密切可见一斑。
[好大圣，说话间躲离了沙僧，纵筋斗云，径投南海。在那半空里，那消半个时辰，望见普陀山景。须臾按下云头，直至落伽崖上，端肃正行，只见二十四路诸天迎着道：“大圣，那里去？”行者作礼毕，道：“要见菩萨。”诸天道：“少停，容通报。”时有鬼子母诸天来潮音洞外报道：“菩萨得知，孙悟空特来参见。”菩萨闻报，即命进去。大圣敛衣皈命，捉定步，径入里边，见菩萨倒身下拜。菩萨道：“悟空，你不领金蝉子西方求经去，却来此何干？”行者道：“上告菩萨，弟子保护唐僧前行，至一方，乃号山枯松涧火云洞。有一个红孩儿妖精，唤作圣婴大王，把我师父摄去，是弟子与猪悟能等寻至门前，与他交战。他放出三昧火来，我等不能取胜，救不出师父。急上东洋大海，请到四海龙王，施雨水，又不能胜火，把弟子都熏坏了，几乎丧了残生。”菩萨道：“既他是三昧火，神通广大，怎么去请龙王，不来请我？”行者道：“本欲来的，只是弟子被烟熏了，不能驾云，却教猪八戒来请菩萨。”菩萨道：“悟能不曾来呀。”行者道：“正是。未曾到得宝山，被那妖精假变做菩萨模样，把猪八戒又赚入洞中，现吊在一个皮袋里，也要蒸吃哩。”菩萨听说，心中大怒道：“那泼妖敢变我的模样！”恨了一声，将手中宝珠净瓶往海心里扑的一掼，唬得那行者毛骨竦然，即起身侍立下面。道：“这菩萨火性不退，好是怪老孙说的话不好，坏了他的德行，就把净瓶掼了。可惜，可惜！早知送了我老孙，却不是一件大人事？”说不了，只见那海当中，翻波跳浪，钻出个瓶来，原来是一个怪物驮着出来。]
孙悟空果然料观如己，菩萨真的发怒了。观音知道孙猴子要来（心灵感应？），早侯着呢。而在玉皇大帝和王母娘娘跟前也不注重自己形象的孙猴子也好好整理下仪容装扮，就差拔根毫毛变把木梳梳理猴毛了。菩萨的发怒从言语中可得知，并不是怪红孩儿变做菩萨的模样，而是恨孙悟空这么好的机会怎么不第一时间来请她。此外菩萨也为猴子被烟熏了连云都驾不得的身体状况担心和心疼。孙猴子在恋爱后已经为以后的家庭生活考虑，看到菩萨把这么值钱的宝珠净瓶丢了，十分心痛，又由于是女朋友自己的物事，也不好说什么。猴子极其郁闷。
[那龟驮着净瓶，爬上崖边，对菩萨点头二十四点，权为二十四拜。行者见了，暗笑道：“原来是看瓶的，想是不见瓶，就问他要。”菩萨道：“悟空，你在下面说什么？”行者道：“没说什么。”菩萨教：“拿上瓶来。”这行者即去拿瓶，唉！莫想拿得他动。好便似蜻蜓撼石柱，怎生摇得半分毫？行者上前跪下道：“菩萨，弟子拿不动。”菩萨道：“你这猴头，只会说嘴，瓶儿你也拿不动，怎么去降妖缚怪？”行者道：“不瞒菩萨说，平日拿得动，今日拿不动。想是吃了妖精亏，筋力弱了。”菩萨道：“常时是个空瓶，如今是净瓶抛下海去，这一时间，转过了三江五湖，八海四渎，溪源潭洞之间，共借了一海水在里面。你那里有架海的斤量？此所以拿不动也。”行者合掌道：“是弟子不知。”那菩萨走上前，将右手轻轻的提起净瓶，托在左手掌上。只见那龟点点头，钻下水去了。行者道：“原来是个养家看瓶的夯货！”菩萨坐定道：“悟空，我这瓶中甘露水浆，比那龙王的私雨不同，能灭那妖精的三昧火。待要与你拿了去，你却拿不动；待要着善财龙女与你同去，你却又不是好心，专一只会骗人。你见我这龙女貌美，净瓶又是个宝物，你假若骗了去，却那有工夫又来寻你？你须是留些什么东西作当。”行者道：“可怜！菩萨这等多心，我弟子自秉沙门，一向不干那样事了。你教我留些当头，却将何物？我身上这件绵布直裰，还是你老人家赐的。这条虎皮裙子，能值几个铜钱？这根铁棒，早晚却要护身。但只是头上这个箍儿，是个金的，却又被你弄了个方法儿长在我头上，取不下来。你今要当头，情愿将此为当，你念个松箍儿咒，将此除去罢，不然，将何物为当？”菩萨道：“你好自在啊！我也不要你的衣服、铁棒、金箍，只将你那脑后救命的毫毛拔一根与我作当罢。”行者道：“这毫毛，也是你老人家与我的。但恐拔下一根，就拆破群了，又不能救我性命。”菩萨骂道：“你这猴子！你便一毛也不拔，教我这善财也难舍。”行者笑道：“菩萨，你却也多疑。正是不看僧面看佛面，千万救我师父一难罢！”那菩萨——主逍遥欣喜下莲台，云步香飘上石崖。只为圣僧遭障害，要降妖怪救回来。]
一对情侣再次见面，正事说毕，情话上演。上面的对白跟普通百姓打情骂俏的言语没什么两样，猴子本事本不如女朋友，这次又被菩萨借机会损了一通，猴子无可奈何，只有一个劲儿的骂那只乌龟，要说这个乌龟也够冤的，尽干苦力活还没有一句好言语。观音虽然法力无边，但热恋中的女性总是有相同的特性，即使菩萨也难幸免。她表达了对孙猴子不放心的态度，任何一个女性和她男朋友一起她都会嫉妒，即使这个女性是她最信任的手下和朋友。观音在猴子面前又逞了一遍威风，心中高兴，也同时为了让猴子的压力不要太大，于是就和猴子闲侃，甚至还把原先定情的三根毫毛开起了玩笑。最后菩萨又秀了回自己的轻功，要说这轻功是最能展现女性气质、修养和身段的，把个猴子如痴如醉，嗅着观音的体香，估计口水一塌糊涂。
[孙大圣十分欢喜，请观音出了潮音仙洞。诸天大神都列在普陀岩上。菩萨道：“悟空过海。”行者躬身道：“请菩萨先行。”菩萨道：“你先过去。”行者磕头道：“弟子不敢在菩萨面前施展。若驾筋斗云啊，掀露身体，恐菩萨怪我不敬。”菩萨闻言，即着善财龙女去莲花池里，劈一瓣莲花，放在石岩下边水上，教行者：“你上那莲花瓣儿，我渡你过海。”行者见了道：“菩萨，这花瓣儿，又轻又薄，如何载得我起！这一翙翻跌下水去，却不湿了虎皮裙？走了硝，天冷怎穿！”菩萨喝道：“你且上去看！”行者不敢推辞，舍命往上跳。果然先见轻小，到上面比海船还大三分，行者欢喜道：“菩萨，载得我了。”菩萨道：“既载得，如何不过去？”行者道：“又没了篙桨篷桅，怎生得过？”菩萨道：“不用。”只把他一口气吹开吸拢，又着实一口气，吹过南洋苦海，得登彼岸。行者却脚翙实地，笑道：“这菩萨卖弄神通，把老孙这等呼来喝去，全不费力也！”]
猴子和观音的感情是精神交往，十分纯洁。孙悟空倒不是怕菩萨看他的裸体，而是怕菩萨看到他一身猴毛。虽说菩萨心里也明白，但终究自卖其短总不好。菩萨一口气直接把孙猴子吹过南海，第一是想着猴子这两天打仗辛苦，还受了伤，慰籍一下；第二又是大女子主义，让猴子知道将来的家谁说了算？当然是菩萨，一口气就摆平你，猴子还敢拽什么。写到这儿汗一下，心中为猴子以后和观音组成的家庭生活遭遇担忧。
[菩萨接在手中，抛将去，念个咒语，只见那刀化作一座千叶莲台。菩萨纵身上去，端坐在中间。行者在旁暗笑道：“这菩萨省使俭用，那莲花池里有五色宝莲台，舍不得坐将来，却又问别人去借。”菩萨道：“悟空休言语，跟我来也。”却才都驾着云头，离了海上。白鹦哥展翅前飞，孙大圣与惠岸随后。孙大圣见了，暗中赞叹道：“果然是一个大慈大悲的菩萨！若老孙有此法力，将瓶儿望山一倒，管什么禽兽蛇虫哩！”菩萨叫：“悟空，伸手过来。”行者即忙敛袖，将左手伸出。菩萨拔杨柳枝，蘸甘露，把他手心里写一个迷字，教他：“捏着拳头，快去与那妖精索战，许败不许胜。败将来我这跟前，我自有法力收他。”]
猴子对观音是典型的又爱又怕又敬，印象里猴子很少夸人，但菩萨是她女友，夸观音等同于夸自己。猴子历来只叫猪八戒和沙僧诈败，自己从来不肯示弱，但在菩萨面前却观音说什么他就做什么。瞧观音吩咐悟空那言语，充满自信和信任。情侣联手，果然天下无敌。
[行者捏着拳头，拖着棒，败将下来。那妖精不知是诈，真个举枪又赶。行者拖了棒，放了拳头，那妖王着了迷乱，只情追赶。前走的如流星过度，后走的如弩箭离弦。不一时，望见那菩萨了。行者道：“妖精，我怕你了，你饶我罢。你如今赶至南海观音菩萨处，怎么还不回去？”那妖王不信，咬着牙，只管赶来。行者将身一幌，藏在那菩萨的神光影里。这妖精见没了行者，走近前，睁圆眼，对菩萨道：“你是孙行者请来的救兵么？”菩萨不答应。妖王拈转长枪喝道：“咄！你是孙行者请来的救兵么？”菩萨也不答应。妖精望菩萨劈心刺一枪来，那菩萨化道金光，径走上九霄空内。行者跟定道：“菩萨，你好欺伏我罢了！那妖精再三问你，你怎么推聋装哑，不敢做声，被他一枪搠走了，却把那个莲台都丢下耶！”菩萨只教：“莫言语，看他再要怎的。”此时行者与木叉俱在空中，并肩同看。只见那妖呵呵冷笑道：“泼猴头，错认了我也！他不知把我圣婴当作个甚人。几番家战我不过，又去请个什么脓包菩萨来，却被我一枪，搠得无形无影去了，又把个宝莲台儿丢了，且等我上去坐坐。”]
悟空听话的把红孩儿引到菩萨所在处，一个幌字决和菩萨近距离亲密接触。要说菩萨这个光影可有讲究，那是精、气、神的交汇要害之所，神仙谈恋爱不象凡人贪图肉欲，神仙那是精神恋爱。观音把最宝贵的元神都让悟空侵占，可见她俩的感情已到化境。
[好妖精，他也学菩萨，盘手盘脚的，坐在当中。行者看见道：“好，好，好！莲花台儿好送人了！”菩萨道：“悟空，你又说什么？”行者道：“说甚，说甚？莲台送了人了！”那妖精坐放臀下，终不得你还要哩？”菩萨道：“正要他坐哩。”行者道：“他的身躯小巧，比你还坐得稳当。”菩萨叫：“莫言语，且看法力。”他将杨柳枝往下指定，叫一声：“退！”只见那莲台花彩俱无，祥光尽散，原来那妖王坐在刀尖之上。行者却道：“菩萨啊，那怪物不怕痛，还拔刀哩。”菩萨见了，唤上木叉，“且莫伤他生命。”……把那怪分顶剃了几刀，剃作一个太山压顶，与他留下三个顶搭，挽起三个窝角揪儿。行者在旁笑道：“这妖精大晦气！弄得不男不女，不知象个什么东西！”菩萨道：“你今既受我戒，我却也不慢你，称你做善财童子，如何？”却说那童子野性不定，见那腿疼处不疼，臀破处不破，头挽了三个揪儿，他走去绰起长枪，望菩萨道：“那里有甚真法力降我！原来是个掩样术法儿！不受甚戒，看枪！”望菩萨劈脸刺来。恨得个行者轮铁棒要打，菩萨只叫：“莫打，我自有惩治。”却又袖中取出一个金箍儿来道：“这宝贝原是我佛如来赐我往东土寻取经人的金紧禁三个箍儿。紧箍儿，先与你戴了；禁箍儿，收了守山大神；这个金箍儿，未曾舍得与人，今观此怪无礼，与他罢。”好菩萨，将箍儿迎风一幌，叫声：“变！”即变作五个箍儿，望童子身上抛了去，喝声：“着！”一个套在他头顶上，两个套在他左右手上，两个套在他左右脚上。菩萨道：“悟空，走开些，等我念念《金箍儿咒》。”行者慌了道：“菩萨呀，请你来此降妖，如何却要咒我？”菩萨道：“这篇咒，不是《紧箍儿咒》咒你的，是《金箍儿咒》咒那童子的。”行者却才放心，紧随左右，听得他念咒。那菩萨念了几遍，却才住口，那妖精就不疼了。又正性起身看处，颈项里与手足上都是金箍，勒得疼痛，便就除那箍儿时，莫想褪得动分毫，这宝贝已此是见肉生根，越抹越痛。行者笑道：“我那乖乖，菩萨恐你养不大，与你戴个颈圈镯头哩。”那童子闻此言，又生烦恼，就此绰起枪来，望行者乱刺。行者急闪身，立在菩萨后面，叫：“念咒，念咒！”那菩萨将杨柳枝儿，蘸了一点甘露洒将去，叫声：“合！”只见他丢了枪，一双手合掌当胸，再也不能开放，至今留了一个观音扭，即此意也。那童子开不得手，拿不得枪，方知是法力深微，没奈何，才纳头下拜。菩萨念动真言，把净瓶禜倒，将那一海水，依然收去，更无半点存留。对行者道：“悟空，这妖精已是降了，却只是野心不定，等我教他一步一拜，只拜到落伽山，方才收法。你如今快早去洞中，救你师父去来！”行者转身叩头道：“有劳菩萨远涉，弟子当送一程。”菩萨道：“你不消送，恐怕误了你师父性命。”行者闻言，欢喜叩别。]
强敌在侧，观音胸有成竹，又和悟空调侃起来。当红孩儿野性不改时，悟空为了菩萨要痛扁之，而菩萨更是不让红孩儿在她面前对孙猴子有任何伤害，甚至连不尊重猴子的言行都禁止。猴子也乐得躲在菩萨背后让观音充当一回野蛮女友，菩萨狠狠的惩罚了红孩儿，也算为心上人出口恶气。最后时分，一猴一仙，恋恋不舍，依依惜别。
唐胖和尚取西经途中的八十一难，除掉出生成长之难，收三位徒弟和龙马、美人计和最后一难，所碰上的基本是妖怪或者魔兽，还有一次吃了毒水差点产了小三藏。这些妖怪魔兽们靠师徒四人降服的屈指可数，大部分时候猴子都要去请救兵。要说猴子就速度快，否则光请救兵就要够浪费时日了。而猴子跑的最勤快的，无疑就是南海观音处。除了菩萨确实神通广大，两个假公济私的可能性很大。观音菩萨有时候因为相思之苦还不请自到，即使自己没办法也会给猴子提出最佳的建议。孙猴子大闹天宫的时候多么厉害，无愧“齐天大圣”之名，跟了唐僧之后，却连当年打不过他的神仙坐骑也屡屡不敌，严重怀疑孙猴子有放水嫌疑，为了一个到南海的理由孤独求败，其情可嘉于理不许。
看来对于悟空来说，取经纯粹是重在掺和，贪情说爱才是正道。来看看菩萨在猴子参与取经之后的出镜频率：1、唐僧唠叨悟空乱杀人不对，悟空跑了，菩萨赶去劝解；2、土地相邀，菩萨赠龙马；3、黑风山狗熊偷袈裟，观世音降伏；4、流沙河，菩萨派木叉协助收沙僧并渡河，由于徒弟在侧，菩萨怕和猴子在一起不能自持，遂不同行；5、四圣试禅心，菩萨为其一（此中有奥妙，下表）；6、五庄观，观音医活仙果树（其中又有菩萨向猴子撒娇的言语）；7、灭三昧真火，收红孩儿为善财童子；8、又是个绝版精彩画面，天通河收金鱼（此中大有奥妙，下表）；9、蝎子毒针神佛栗，观音暗示昴日官；10、行者又被唐僧逐，无奈南海诉衷肠；11、真假猴头菩萨莫辨，纵有紧箍观音没撤；12、观音焦急奔雷音，如来寻得真猴子回；13、犼项金铃何人解？解铃还问观世音；14、功成行满唐僧见真如，铭守情约观音暗觑猴。
其中，孙猴子去找观音为7次，观音来找猴子6次，中介一次。计算下来猴子多一次，正好符合中国男性在感情上更为主动一点的传统美德。前期，孙悟空和观音如胶似漆，几乎唐僧遭个芝麻大小的灾难菩萨都要出马；中期，菩萨怕别人说闲话，来的少点，但在孙悟空被人假冒的事件倾注了极大热情，而悟空也因为女朋友都不能分辨出真假耍了猴子脾气，两者冷战了一段时间，后来菩萨看悟空好久不来寻她，着急的很，干脆把自己的坐骑派遣下来做孽，再亲自出来和悟空见面解释，两者尽弃前嫌，重归于好；后期，唐僧一行快到终点，菩萨忙于准备嫁妆和新房，也来得少了。
接下来说说观音出镜的第5和第8次。
第5次出镜是四圣试禅心。先来看首疑似四川民谣：
观音菩萨三姊妹，同锅吃饭各修行。
大姐修在灵泉寺，二姐修在广德寺。
唯有三姐修得远，修在南海普陀山。
这首民谣有着这样一则民间故事：很久很久以前，涪江流域有一个小国，也就是今天的四川遂宁一带。国王妙庄有三个女儿，长公主为妙清，后修行为文殊菩萨；次女妙音，后修行为普贤菩萨；三公主妙善，后修行为观音菩萨。
也就是说，文殊菩萨、普贤菩萨、观音菩萨是一奶同胞，姐妹同心。那次山庄上试禅事件，表面上是测试四人的品性。实际上文殊和普贤是瞧妹夫来了，而黎山老母呢，和三位菩萨的母亲是好朋友，等于也是凑热闹看准女婿。悟空果然聪明伶俐，他把机智、幽默的一面淋漓尽致的表现出来，三个算的上悟空未来长辈和亲戚的神仙很满意。她们知道猪八戒没事就喜欢煽风点火，怂恿唐僧念紧箍咒，就帮悟空好好戏弄老猪一番。
后来，虽然在紫金铃事件上孙猴子和观音重归于好。但那观音何等骄傲，心中始终不能释怀，于是两个姐姐就分别把自己的狮子和白象放出来惩罚惩罚猴子。要知道文殊菩萨的坐骑在乌鸡国假国王事件中就友情出演过一回，这次再次演出，实在难能可贵。何况还有如来的舅舅也来推波助澜。悟空这次确实吃了很大的苦头，打了几仗吃了很多亏，连唐僧都以为被妖怪吃了，冤枉眼泪留了不少不说，把齐天大圣的形象也玷污了许多。再次为孙猴子入赘后的境况担忧，有了观音猴子就够受了，再加上观音的姐姐、义母、师傅，天啊，猴子还是早做了断现实些个。
菩萨第8次出镜捉金鱼，又要引用原文。
[好大圣，急纵祥光，躲离河口，径赴南海。那里消半个时辰，早望见落伽山不远，低下云头，径至普陀崖上。只见那二十四路诸天与守山大神、木叉行者、善财童子、捧珠龙女，一齐上前，迎着施礼道：“大圣何来？”行者道：“有事要见菩萨。”众神道：“菩萨今早出洞，不许人随，自入竹林里观玩。知大圣今日必来，吩咐我等在此候接大圣，不可就见。请在翠岩前聊坐片时，待菩萨出来，自有道理。”行者依言，还未坐下，又见那善财童子上前施礼道：“孙大圣，前蒙盛意，幸菩萨不弃收留，早晚不离左右，专侍莲台之下，甚得善慈。行者知是红孩儿，笑道：“你那时节魔业迷心，今朝得成正果，才知老孙是好人也。”斋
行者久等不见，心焦道：“列位与我传报传报，但迟了，恐伤吾师之命。”诸天道：“不敢报，菩萨吩咐，只等他自出来哩。”行者性急，那里等得，急纵身往里便走。]
观音和猴子之间的心灵感应前面说过，此处不再烦叙。值得注意是的是红孩儿原先看到猴子一脸凶相，现在看到悟空面带媚笑，大拍猴屁，这性儿也变的甚是快了些。虽说佛法无边是主因，也跟红孩儿会见风使舵的圆滑有关。观音那边的人都知道悟空是什么身份，所以想往上爬的人先把姑爷溜须溜须也是上策。从悟空往内闯无人敢阻挡可以看出，反正他们已经把事情做到位了，至于猴子要硬闯，那是他和观音两人之间的事，他们管不了更不愿意管。
[噫——
这个美猴王，性急能鹊薄。诸天留不住，要往里边狖。
拽步入深林，睁眼偷觑着。远观救苦尊，盘坐衬残箬。
懒散怕梳妆，容颜多绰约。散挽一窝丝，未曾戴缨络。
不挂素蓝袍，贴身小袄缚。漫腰束锦裙，赤了一双脚。
披肩绣带无，精光两臂膊。玉手执钢刀，正把竹皮削。]
观音姐姐的美貌终于管中窥豹一番。如果不看上下文，光看这一段，还以为是《红楼梦》或者《金瓶梅》其中偏小荤的文字描写呢。猴子这次大饱眼福了，观音把他手下那么多随从统统支开，就是为了让悟空有这个机会。观音姐姐是聪明的，她知道，凭她的倾神倾仙之色。悟空之后会永久的改正偷窥的坏习惯。因为他已经看到了世界上最好的东西，其他的再也不入猴眼。观音菩萨利用这个时机准确的告诉悟空她的优势不仅仅在于法力和慈悲，她的外貌和身材也是超级牛的。菩萨在告诫猴子：能被观音看上是他打石头缝里蹦达出来最幸运的造化，少生在福中不知福、吃着碗里的看着锅里的，以后看见什么女人啊，女妖啊把你的猴眼睛乖乖闭上，然后一旁呕吐去。菩萨这招果然灵验，至此以后，悟空看到别的女性就觉得她们惨不忍睹，不仅仅是呕吐，恐龙级别的猴子立马大小便失禁，后果相当严重。
[行者见了，忍不住厉声高叫道：“菩萨，弟子孙悟空志心朝礼。”菩萨教：“外面俟候。”行者叩头道：“菩萨，我师父有难，特来拜问通天河妖怪根源。”菩萨道：“你且出去，待我出来。”行者不敢强，只得走出竹林，对众诸天道：“菩萨今日又重置家事哩，怎么不坐莲台，不妆饰，不喜欢，在林里削篾做甚？”诸天道：“我等却不知。今早出洞，未曾妆束，就入林中去了，又教我等在此接候大圣，必然为大圣有事。”行者没奈何，只得等候。不多时，只见菩萨手提一个紫竹篮儿出林道：“悟空，我与你救唐僧去来。”行者慌忙跪下道：“弟子不敢催促，且请菩萨着衣登座。”菩萨道：“不消着衣，就此去也。”那菩萨撇下诸天，纵祥云腾空而去，孙大圣只得相随。顷刻间，到了通天河界，八戒与沙僧看见道：“师兄性急，不知在南海怎么乱嚷乱叫，把一个未梳妆的菩萨逼将来也。”说不了，到于河岸。二人下拜道：“菩萨，我等擅干，有罪，有罪！”菩萨即解下一根束袄的丝绦，将篮儿拴定，提着丝绦，半踏云彩，抛在河中，往上溜头扯着，口念颂子道：“死的去，活的住，死的去，活的住！”念了七遍，提起篮儿，但见那篮里亮灼灼一尾金鱼，还斩眼动鳞。菩萨叫：“悟空，快下水救你师父耶。”行者道：“未曾拿住妖邪，如何救得师父？”菩萨道：“这篮儿里不是？”八戒与沙僧拜问道：“这鱼儿怎生有那等手段。菩萨道：“他本是我莲花池里养大的金鱼，每日浮头听经，修成手段。那一柄九瓣铜锤，乃是一枝未开的菡萏，被他运炼成兵。不知是那一日，海潮泛涨，走到此间。我今早扶栏看花，却不见这厮出拜，掐指巡纹，算着他在此成精，害你师父，故此未及梳妆，运神功，织个竹篮儿擒他。”行者道：“菩萨，既然如此，且待片时，我等叫陈家庄众信人等，看看菩萨的金面。一则留恩，二来说此收怪之事，好教凡人信心供养。”菩萨道：“也罢，你快去叫来。”那八戒与沙僧，一齐飞跑至庄前，高呼道：“都来看活观音菩萨，都来看活观音菩萨。”一庄老幼男女，都向河边，也不顾泥水，都跪在里面，磕头礼拜。内中有善图画者，传下影神，这才是鱼篮观音现身。当时菩萨就归南海。]
悟空果然猴子性急，厉声大叫，声色俱茬，色心拳拳。但怕菩萨法力厉害，空有色心而无色胆，不敢造次，冲动之下抓耳挠腮，只有借释放声音来宣泄欲望。菩萨很满意，温柔的对悟空说，“出去伺候”。下面那句姑娘情怀不好意思说出来，意思差不多是“进来耍耍”，猴子不懂风情，菩萨进一步示意“你且出去，待我出来”，意思是“你不出去，我也不出去。”猴子是个呆猴，就真的出去了。在这方面还是猪八戒开窍多了。菩萨出来后，说就这样去救唐僧，观音有点生气，心说本想就给你一个人看看，你这么笨，那我就让大家都分享分享你的眼福。猴子果然后悔，力劝菩萨把衣服穿好，猴子心想：“这关键时候耍什么小姐脾气呀。你这么出去，猴子我亏大了，本钱都蚀光的说。”菩萨果然有个性，不理睬猴子和随从，自顾自的闪了。那老猪和老沙看见观音如此模样，口水把通天河的水位顷刻间上涨了三尺有余。他们为什么对菩萨说擅干有罪？当然有罪！菩萨还没杂的他们俩就把口水擅自流泻的干枯。实在是菩萨衣着不整的魅力太大了。菩萨倒是没在意，开始表演秀，还边跳舞边唱歌的。
孙悟空在后面郁闷着跟着，后来想想也罢了，让观音成为万人迷自己也跟着沾光，干脆要么不做，要做就做的凯爽大气些。于是他叫两个师弟跑到村庄让老百姓纷沓踊跃索求菩萨签名，合影留念。当然这个是要收费的，签字5两银子一次，合影50两银子一张，一口价，凡讨价还价的统统扔到通天河喂王八。观音甚是高兴，心说猴子还挺有经济头脑。悟空感应到菩萨的夸奖，心里这个高兴，比吃加了半斤蜂蜜的猕猴桃还甜。
关于9、10、11观音出镜简单说说：其实猴子是错怪观音了，那六耳猕猴确实有本事，表演天赋也是超一流的棒。在外貌完全相同的情势下，当着那么多手下和神仙的面，观音总不至于叫猴子们把衣服脱光了检验吧。观音急匆匆的跑到雷音寺想叫师傅帮他找回真正的男朋友。如来开了弟子一个玩笑：“你平素自认法力神通，慧眼识荆。如今连自己的老公都认不出了挖？”观音大窘，脸少见得跟关二一个颜色。据说，观音，这辈子也就只红过那么一次脸。
下面说说能证明猴子和观音恋情的一些小细节:
1、猴子每次跑到南海，就跟回家一样，耀武扬威，把个看门狗熊、金童玉女当奴隶使唤，心情不好的时候更是大发雷霆，一副老爷派头。
2、三打白骨精，悟空被唐僧逐回花果山。胖和尚被黄风怪变做老虎，猪八戒来寻孙悟空。从玉皇大帝到如来佛祖再到唐太宗，好话说尽，软硬兼施，威逼利诱，软泡斯磨，三十六计都用遍了，猴子就是吃了秤砣——铁了心不再回头。但猪八戒刚把观音菩萨一抬出来，猴子马上“有几分动心”。待到猪八戒顺水推舟，无外乎是什么两情相悦，郎才女貌，天作之合，地上一双，猴郎观女，洞房花烛，早生贵子一类的中听话儿，猴子才拍拍屁股跟着猪八戒去救三藏。下次猴子学乖了，被师傅赶走了就直接回南海嚣张去了。
3、孙猴子在取经途中碰到两个妖怪特别厉害。一个是太上老君的青牛，一个是弥勒笑佛面前司磬的一个黄眉童儿。其实妖怪不厉害，但他们的法宝特厉害，青牛的那个金刚圈是什么宝贝都笑纳，黄眉的那个乾坤袋是什么货色都敢装。悟空在这两次战役请了无数帮手，就是没去求菩萨，为什么？第一，当然是心疼菩萨，不让观音身临险境；第二，猴子财迷，他怕菩萨的宝贝都被妖怪套走了以后连点家当都没有，所以留好退路。猴子真是体贴有加，持家有道啊。至于为什么观音没有主动为孙悟空出主意降妖？那是旧事。菩萨和太上老君原先赌公道医治枯枝，太上老君输了二两银子耿耿于怀，自此结下了梁子。另外观音很对当年太上老君掷暗器偷袭猴子脑袋，导致猴子差点变成猴颠风、脑震荡的行径不满，如来也知道这一层关系，所以如来宁可自己的宝贝存在被收缴的财产风险，冒着有损佛法无双天下第一的名誉风险，也不愿意猴子去求青牛的主人。
4、孙猴子是心高气傲之辈。平素不肯服软半分。其大闹天宫就是因为官职太低以及身份不受尊重，占得别人妖怪的嘴上便宜高兴得猴头能兴奋几天，而被迫给妖怪磕头那是痛苦流涕。猴子注重身份，在浴池里面对7个蜘蛛精，因为对方没穿衣服，在没有旁人的情况下硬是不肯痛下杀手，怕坏了名声。南海观音虽然是菩萨，法力无边，但终究是个女人，而孙悟空一有危难就想往南海奔，一点也不考虑名声地位辈分的。而且在观音面前猴子就象是个孩子一般听话，桀骜不训的个性丢到九霄云外。当然，如果观音是猴子的女友，并且是初恋女友，这一切疑问，迅速可以迎刃而而解。
5、仔细看看猴子面对众多妖怪的自我介绍，那词绝对是自吹自擂，威风八面。但每次提到南海观音的时候，语气和词汇的锋芒就大大缩水，变得无比尊敬，无比温柔。篇幅关系这里就不列原文了，有兴趣的朋友不妨自己翻开《西游记》查看下下。
6、关于紧箍儿的疑问。简单点说有两点，一、如来给了菩萨三个金箍儿，猴子是最早享受金箍待遇的。观音不给悟空带禁箍儿，也不给悟空套金箍儿，偏偏给他戴紧箍儿。此举颇有深意，众所周知，老婆烦人老公头疼，此其一；又云女性要把男人看紧点，防止他花心。观音是个仁慈的菩萨，他不忍心禁止悟空什么都不做，象个痴汉一样混日子；又不愿意太宠着猴子，把他当小孩子来养着，菩萨自己很强，也希望男朋友是个英雄。此外，猴子脑袋先疼疼，结婚以后面对观音的埋怨和唠叨自然也就习惯了。二、菩萨教唐胖子紧箍咒之前，化作一个村妇给了和尚一套衣帽，而悟空吃酒回来看到这套衣裳，欢喜的不得了。式样、颜色、剪裁、做工完全符合猴子的审美标准不说，最奇的是那尺码比量着身体裁的一般，观音菩萨怎么知道得这么详尽清楚？看来，那“紧箍经”应该叫“男友经”或者“老公咒”更恰如其用。
综上，悟空和观音的恋情论证成立，菩萨十有八九就是猴子的初恋。
悟空和观音的情史大事记：
1、猴子师傅预料到上天安排下悟空和观音这段姻缘，以莫须有的罪名赶走猴子，孙猴子的众多师妹粉丝大悲愤；
2、猴子二反天宫，观音赴蟠桃参宴，闻之，大奇，派木叉一试之；
3、木叉惨败，观音不怒反愈奇之，推荐梅山二郎神二试之；
4、观音和玉皇大帝及其老婆并众仙卿出天宫外督战，菩萨为猴子的武勇和英雄气概折服，芳心暗许；
5、菩萨的玉瓶乃作绣球之用，欲抛于猴子，不料太上老君知道这个秘密，嫉妒心态使然，奋力投掷金钢套，正中猴头天灵位。观音先不喜，后决定看玉帝三试孙悟空；
6、刀砍斧剁、雷打火烤之际，孙猴子无意中看到观音关怀的眼神，大感动，眼圈发红，爆发小宇宙，任何神器在他身上皆是挠痒，由于盯住观音菩萨目不眨眼，迎风流泪，自此眼疾，怕烟熏，故曰“火眼金睛”。
7、修理了太上老君之后，猴子不逃向凡间，反杀上宫殿与王灵官、四大天王、三十六雷将殴斗，目的是为了再见到观音菩萨真容；
8、如来受邀，观音求情示意所属，如来决定再试猴头。孙悟空这次未能接受住考验，以失败告终，观音失望悲戚。
9、观音找到拯救猴子的机会，第一时间通知猴子，两者私订终身。菩萨向猴子约法三章：第一悟空要听观音的话；第二要取得和菩萨地位比肩的功名，将来明媒正娶；第三平时要多发短信商定约会时间，手机没电猴子也要翻跟头说明，总之保持联络。
10、西行前半段，悟空和菩萨感情迅速升温。
11、观音的二位姐姐和义母上门考察，猴子顺利过关。
12、因为六耳猕猴的事件悟空和观音闹第一次别扭，后和好如初。
13、恋爱人界时间14年，功德圆满，菩萨与猴子有情仙猴终成眷属。
14、结婚后观音产子12，皆为男儿。故后世尊称为“送子观音”，自此香火鼎盛，孙家为众神仙首富。
观音和悟空恋爱重要物品记录：
1、金箍儿：为观音专门赠送猴子的定情信物之一，也有管教老公之功效；
2、救命毫毛：定情信物之二，三根，观音用如来佛祖点灯的印度神油浸泡数日，故在阴阳二气瓶里悟空全身毫毛都软弱惟有这三根其硬如铁；
3、玉瓶、柳枝、甘露：是悟空和观音信心心相印的秘密信物，不便对外表露情感时菩萨会用柳枝沾上玉瓶里的甘露在猴子手心里写字，以诉衷肠相思之情。
4、衣帽：观音亲自熬夜为悟空缝制的一套行头，悟空于火焰山被烧毁。从此菩萨再没有送过猴子衣饰。
5、金箍棒：猴子视作吃饭的家伙，菩萨数次讨要未果。成家后作绣花之针，一日缝小悟空内裤时折断。
6、龙珠：传说中猴子送给菩萨唯一的定情之物，还是猴子去东海游乐时顺手牵珠时偷的。
7、金毛狲：观音的坐骑，好色成性，成家后猴子将其阉之，做看门之犬。
8、紫金铃：能放烟沙火的宝贝铃铛，威力巨大，悟空和观音结婚后将其一拆为三，一作摇饭铃，一作睡觉铃，再一作教子铃。
观音和悟空相互昵称：
结婚前有人在，悟空叫观音做菩萨或尊者；观音唤猴子为悟空或行者。
没人在悟空叫观音做姐姐或甜甜；观音唤猴子为猴哥或乖乖。
结婚后有人在，悟空叫观音做老婆；观音唤猴子为老公。
没人在悟空叫观音做亲爱的；观音唤猴子为达令。
生了孩子有人在，悟空叫观音做孩子他娘；观音唤悟空为猴子他爹。
没人在悟空叫观音做婆娘；观音唤猴子为老猴。
生气的时候悟空叫观音做死老太婆；观音唤猴子为该死的泼猴。
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关于陨石学说，待天文地理高手续之。
关于孙猴子不喜欢女性的缘由全文完。
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PS：大慈大悲救苦救难的南海观世音菩萨，虽然小的不是佛门中人，但一直很尊重您。上述文章纯粹是瞎说，您不要在意。要怪就怪那个吴承恩，写出来的文字模凌两可，漏洞百出，令小的偶产生误会。请菩萨不要怪罪，谢谢拉。中国历史上第一女神仙非您不敢当此称号！这里给您敬香！祝愿您心情好！永远年轻漂亮！
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