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| 翟羽佳：也说说北洋军阀
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| 时间：2005/09/23 出处： |
在中国近代历史教育中，最为不值得称道就是北洋政府。可是，就政府的人性而言，在中国近代历史中，最值得称道的也就是北洋政府了。五四运动发生在北洋军阀政府时期，是中国历史唯一胜利的学生运动。
五四运动之所以胜利，其中一个重要的原因就是北洋政府的宽容和“人性”。尽管北洋政府的宽容与人性，是在张作霖、孙中山的威胁下，但是，在对待平民方面，北洋军阀的确是最为宽容和人性的！
1926年3月18日，数千名学生在段琪瑞执政府门前示威情愿，执政府的卫队居然在慌乱中开枪。在得知卫队开枪打死学生之后，段琪瑞既也没有把责任军队，也没有把学生说成是暴徒或反革命动乱分子，而是顿足长叹。段祺瑞在知道政府卫队打死徒手请愿的学生之后，随即赶到现场，面对死者长跪不起，之后又惩处凶手，抚恤死难者家属，并从此终生食素，以示忏悔。
面对学校举行的各种悼念活动以及全市的“国民追悼大会”和各种报刊的广泛而详尽的报导，段琪瑞执政府也没有进一步对受害者加以清算，更没有对参加游行的学生发配边疆，而是默许了人民的各种抗议活动。
在北洋军阀时期，人民不仅有广泛的言论自由，而且还可以组织政党。正是因为宽容和人性的缘故，孙中山才得以多次起来革命。尽管在革命的炮声中，北洋政府失败了，可是，北洋政府对人民的宽容和人性足以让历代中国政府感到羞辱。
北洋政府的宽容和人性孕育了革命的暴君，但是，我们不能因为革命者的残暴，而无视北洋政府的宽容和人道。北洋政府的宽容和人性，是中国历代政权之丰碑，很值得今天的政府学习和参照。
清华和北大的学术自由，是在北洋政府时期奠定的。其后，清华、北大就乏善可陈了。正是北洋政府的宽容和人性，北大、清华在上个世纪为中华民族创造了的辉煌学术自由，培养和聚集了一大批民族精英。因为北洋军阀的首领们毕竟受旧文化熏陶，远比以后的政府高官有涵养和人性。
李敖说：“北京大学怎么出来的，北洋军阀，什么人叫蔡元培校长做北京大学校长，那时候他是国民党人的身份，是北洋军阀，北洋军阀有这个肚量把全国最好的大学交给和他敌对的一个政治势力的守敌，我们现在骂北洋军阀，我们有什么资格骂北洋军阀呢？我们不要骂北洋军阀，我们要做历史性的反省。”
北洋的历史是乱世的历史。袁世凯死去后，北洋军阀集团发生了分裂，各派系为了争夺政权，攻战不已。政坛更迭频繁，短短的13年，就有38届内阁，最短的两届只有六天。连年的内战，给老百姓带来了沉重的灾难。王朝的短暂，加上北洋军阀是国共北伐的共同敌人，自然也就不被历史看好。
可是，如果我们重读北洋的历史，就会发现，北洋时代是中国历史上最为开明的统治者。在近代历史上不仅对外关系处理较为稳妥，而且对内政开明，称得上乱世中的治世。他们经济上，鼓励发展民族经济，取得了公认的经济成就。
很多北洋人物多为世家出身。袁世凯本人就出身于河南大家族，为政到也比较平和。在执政的几年里，虽然有实行帝制的错误，也有杀害革命党领袖的嫌疑，但是，他对革命党一直比较宽容。北洋军阀时代的领导人，也多是出身于绅士大家，执政起来，一般比较不太残暴。
北洋军阀之所以让步，一方面是因为当时言论自由、组党自由以及民间组织的合法化；另一方面则是北洋军阀的官员受传统文化的影响，内心有所节制。
历史上，每个王朝开国，都要大肆杀人。而北洋历史上，却没有出现一个的“暴君”。虽然，袁世凯推行帝制，段祺瑞查封报社，曹琨贿选，但是，北洋军法依然没有使用传统的大开杀戒的统治术。北洋军阀时期，承袭了袁世凯的内政、外交，民间自由继续发展。五四运动胜利，就产生于北洋执政的时代。这是历代中国绝无仅有的事情。就民主和自由来讲：北洋军阀是人民最自由的时代，却是统治阶级最不自由的的时代。
从袁世凯下台，到五四运动，到“三.一八”惨案，政权一贯正确的神话被打破。在政府不义行为发生之后，也只有北洋军阀时期才能伸张正义。能让政权认错，这在北洋军阀时代是常有的事情。在此前此后，中国统治者很少能象北洋军阀政府一样，统治者敢于向被统治者让步。
当然北洋政府的宽容和人性，也并非建立在自愿和自觉的人性之上的，而是，建立在强大的舆论监督和强大的民间力量制约之上的。反思北洋政府的气度，我们应该从新闻和权力制约入手。要想拥有一个宽容和人性的政府，没有权力和舆论的监督，都是一句空话。建立一个宽容和人性的政府，其实，不要急于学习西洋，只要学学北洋——开放党禁和报禁，用舆论和反对党来制约政权的滥用。
老舍《茶馆》中有句台词：民国不如北洋；北洋不如大清。从人性和宽容的角度来看：北洋政府时期，尽管社会活跃，可是，因为抗议政府被关押或被杀的人很少。北洋政府选举虽然存在赂选，但是，还说明北洋政权不敢公开地或赤裸裸地强奸民意。
（部分资料来源：于成玉在《段琪瑞人性中的一道亮光》一文）
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