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| 免于恐惧的自由:卢雪松老师的遭遇
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| 时间：2005/08/01 出处： |
在网上读到卢雪松老师的公开信，已经好多天了。期间我还读了艾晓明、傅国涌、王晓渔、张鸣等先生的文章。
这些天我一直在想这件事，并且也很想说点什么，我觉得要是不说点什么，心里就不过安。尽管我只是一个无名之辈，无关大局。一直以来，对很多事情，我们都保持沉默，就像王小波说的那个“沉默的大多数”，因为我们说的，对改变现实没有多大意义。就像我周围的人告诉我的：靠你一个人，改变不了这个世界。这次，我把卢雪松的公开信和一些相关文章，转贴了一些地方，并且在后面跟贴说，声援卢雪松老师。我现在觉得这样做不足以表达我的内心所想，因为我读了卢雪松老师的公开信，尤其是那篇《我等待着一场愉快的谈话》之后，觉得卢雪松老师的思想见地、道义担当真的很让人敬佩。同时这也令我羞愧。
我跟卢雪松老师有很多相似的地方，我也是1996年参加工作的，也是一名教师，只不过卢老师教大学，而我是中学教师。跟卢老师一样，我也看了胡杰独立制作的电影《寻找林昭的灵魂》。但跟卢老师不一样的是，卢老师能够把这个电影拿出来跟学生讨论，而我在自己看完之后，就默默在心里感念，并没有跟我的学生讲。当然，可能原因在于卢老师是在一个关于艺术的大学，而我只是在一个中学。我看了这部电影之后，曾经跟几位好友，跑到湖州，去看望事件亲历者沈泽宜先生。也曾经把这部电影推荐给别的朋友看，但是我没有在公开场合表达过我的想法。一件事，只是发生在个人内部，跟在公开场合表达，意义是不一样的。王怡说“知而不言是一种罪”，意思是“知识”构成了知识分子的一种原罪。知识分子的本质就是“怀璧其罪”。“我认为自己是一个知识分子，意味着我要活在自由的言说中，在言说中呼吸，在言说中为个人自由作无罪的辩护。”卢雪松老师的遭遇是这种自由的一个反证。
卢雪松老师的遭遇其实并不孤立。我们见到过太多的类似的事件。轻重之分而已。范美忠第一次出走，离开四川蜀光中学，也是因为言论被学生告诉了家长，而家长“反映”到了教委和校方。我自己最近也遭遇到类似的事情，大约学生将我的课堂言论传出去了，被校方知道了，不过比较轻，领导在会议上不点名批评，还不至于影响到我的教职。自然，这跟中学阶段，教师应呈现多元的知识体系有关，跟我的课堂上说话比较克制也有关系。另外，其实，我们表达的，只是真实，和常识。
卢雪松老师被“积极分子”告发，范美忠被家长反映，这都让我想起萧雪慧先生的一篇文章《告密现象之盛衰》。萧雪慧先生从制度和文化的层面分析了告密现象的起源，认为一切专政都有告密的需要，不管是政治上的专政还是思想信仰上的专政。中国的文化传统中，其对民族精神影响最大最持久的基本精神，乃是为绝对皇权提供意识形态支持的。西方的“荣誉”的主题，在中国压根就没有出现过。因为“荣誉”基于人的自由与尊严，这跟臣民社会匍匐于皇权之下的现实距离太远。所以，麦克阿瑟是令人尊敬的，他进入西点军校，被高年级学生残忍作弄至于昏厥，当法庭调查时，他讲述了事情的详情，但是当问及作弄他的学生是谁时，他选择了沉默，尽管抗拒命令，可能使他被开除。
“告发”也好，“反映”也好，我觉得其心理动因不外乎两个，要么是因为恐惧，要么是因为其中有利可图。有利可图，那是投机，我们的历史上不少这样的例子，而究其原因，恐怕最初也就是来自恐惧。
燕南社区有一个叫“卢老师的学生”的网友，说卢老师使一位女同学“回家以后就吓哭了”。哭，就是因为恐惧。甚至，我想这位女同学甚至不会知道这种恐惧来自何方。她只是单纯的感到恐惧。
那么，恐惧是种什么东西呢？是什么使我们恐惧呢？我不知道，我单知道恐惧也在吞噬我的心。我在我自己的祖国，自己的家园，在号称自由的网络上，我揣摩我要说的话，遣辞造句，斟酌再三。
哈维尔在《致胡萨克总统的信》里面说：因为恐惧失去自己的工作，中学老师讲授他并不相信的东西；因为恐惧自己的前途，学生跟在老师后面重复他；因为恐惧不被允许继续自己的学业，青年人入团并参加不管是否必要的活动……
所以，胡发云在他的小说里这么描述：恐惧常常比灭杀更有力量。灭杀只能消灭异端的肉体。恐惧可以改换他的灵魂，让一个最不羁的反叛者，成为驯良的奴隶，并以此作为其他同类的标本。尤其可怕的是，恐惧是长在自己内心的，别人无法帮你将它割除。
哈维尔指出克服恐惧的路径是“活在真实中”。真实如何得到，这需要我们自己这个个体站起来，傅国涌说的是“让灵魂自由的站起来”，不再匍匐在各式各样的威权的底下。“我思故我在”，独立思考，时刻面对自己的良心。对良知、正义的追求，最终将引导我们走向自身的独立，叫我们学会用理性来观察和分析周围的事务。网上有文章说：《怯懦在折磨着我们》，我想，怯懦、恐惧并不可耻，而战胜恐惧，战胜我们身上的怯懦，那便是向高贵精神的迈进。
今天，在网上看到联合国秘书长安南在第59届联合国大会上作的题为《大自由：实现人人共享的发展、安全和人权》的报告，他提到了三大自由，罗列如下：
一、免于匮乏的自由；
二、免于恐惧的自由；
三、尊严生活的自由。 |
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