|
|
|
| 为何给反共历史人物胡适翻案？
|
| 时间：2005/06/24 出处： |
陈守礼
我国人民打败日本帝国主侵略，取得抗日战争的伟大胜利六十年了。
从 1840年起，帝国主义勾结中国的反动统治者，使中国沦为半殖民地、半封建社
会，人民受苦难的历史长达一百多年。这部苦难史留给我们思索的最大问题是应
该如何防止它的重演。
这个苦难史会不会重演呢？重要的应看舆论动向。因为要搞侵略必先造侵略“有
理”的舆论，要勾结侵略者必先造妥协投降“有理”的舆论。不幸的是这些舆论
都有人在大造、特造。日本军国主义势力在重整军备的同时一再否认侵略历史，
把侵略亚洲各国说成是从西方殖民主义统治者手中“解放”这些国家，把侵略中
国说成是“进入” 中国帮助“搞现代化”。最近又在散布“中国威胁论”。在我
国则有人大力美化帝国主义，散布侵略“有功”，当汉奸“有理”，妥协投降是
“一种策略手段”、“外交”斗争的舆论，不惜为一贯坚持对日本帝国主义妥协
投降的历史人物胡适大搞翻案。这不能不引起国人的严重关注。
现在，我们就来看一看为胡翻案是在制造什么舆论？一看胡适主要对帝国主义妥
协投降反共反人民的事实和理论；二看翻案者是怎样为胡适翻案的；三看为胡适
翻案者的目的是什么。
一看胡适主张对帝国主义妥协投降反共反人民的事实和理论
胡适的妥协投降、反共反人民的思想言行具有系统性和一贯性，这有大量的事实
，这里只举其大者以见一斑。
(一)胡适崇拜和支持对日本侵略者妥协投降的袁世凯。
袁世凯签订《二十一条》卖国条约。1915年日本逼迫我国接受《二十一条》条约
时，胡适在《日记》中抄录了《二十一条》条约全文称赞说：“吾国此次对日交
涉，可谓知己知彼，能柔亦能刚，此在历来外交史上所未见。吾国外交岂将有开
明之望乎？……” 因此他说：“余之乐观主义终未尽销。”后又发表《致留学界
公函》反对抗议《二十一条》卖国条约的爱国学生运动，骂学生们是“理智失常
”，得了“爱国癫”。(《胡适全集》第28卷第89、129页和《年谱》第39页)我国
人民把签订《二十一条》的五月九日定为“国耻日”，胡适又发表《提议废止国
耻纪念》的演讲；说“这种机械的纪念，毫无意思。”（《胡适全集》第29卷第
240页）实际上胡适是怕这种纪念刺激日本，得罪日本。就象现在有人不敢参加纪
念南京大屠杀怕刺激日本一样。直到1929年，胡适在文章中仍尊袁世凯为“伟大
的英雄”（《胡适全集》第3卷第782页）
（二）日本侵占我国东三省，胡适的态度先后有如下的表现：
1、胡适支持蒋介石不抵抗政策。1931年“九一八”日本侵占我国东三省，蒋不抵
抗，胡适说：“我情愿亡国”，“决不主张作战”（《胡适全集》第21卷第610、
617页）。胡适反对抗日，还反对“对日绝交”，还亲自另搞一个以“兴办实业为
宗旨”的“自觉救国会”，来抵制“抗日救亡”团体(《胡适年谱》第194页)。
2、胡适主张主动向日方让步。他要政府以日方提出的“谈判”条件为基础来谈判
，并“自动地主张东三省解除军备，中、日皆不得在东三省驻兵”（《胡适全集
》第21卷第478页）。
3、胡适主张由国际共管东三省。“国联调查团”的《报告》提出“十条解决的原
则及条件”和“东三省自治”。实际是置于“国际共管”之下。胡适表示赞成，
说这是“一个代表世界公论的报告……我看不出有什么反对的理由……我主张由
外国教练官协助训练一种特别“宪兵”来“管”东三省。（《胡适全集》第 21卷
第 518页）
4、胡适公开发表文章为日本侵略者出主意，说：日本不能用武力“征服中国”，
“日本只有一个法子可以征服中国”，这就是“征服中国民族的心”。（《胡适
全集》第21卷第603页）。
5、胡适主张东三省问题“我们可以等候五十年”再说。他竟然情愿以东三省几千
万同胞被日本侵略者蹂躏，资源被日本掠夺50年为代价，以此支持蒋介石“先安
内后攘外”，不惜继续“剿共”50年。（《胡适全集》第21卷第605页）
6、1933年，日军侵占我热河省、染指华北。蒋介石是事先征求胡适等人意见后，
才签订了丧权辱国的《塘沽协定》的。后胡适发表文章，说如若抵抗就会“糜烂
华北”（《胡适年谱》第237页）。
7、1935年胡适终于主张放弃东北四省。他致信政府，建议“承认”伪“满洲国”
。他又情愿放弃东北四省，为了有利于蒋继续“剿共”（《年谱》第211页）。
8、1936年发生了西安事变，胡适致电指责张学良“名为抗日”实“为国家民族之
罪人”；并写文章骂张学良“背叛国家”、“勾结中共”、骂共产党是 “残破不
全的土匪”，骂抗日民族统一战线是“武装叛乱失败时的策略”，是“最露骨的
权诈术”（《胡适全集》第24卷第325、301页，第32卷第595页，第30卷第564页
和《年谱》第251页）。他的文章由国民党派飞机向西安空投。这同他后来对待“
七七”抗战的态度密切相关。
（三）胡适对待“七七”抗日战争的态度
1、胡适不同意蒋介石“七七”’抗战。这在胡适1937年7月31日的《日记》中有
记载：“蒋先生约午饭，……蒋先生宣言决定作战，我不便说话，只能在临告辞
时说了一句话：‘外交路线不可断，外交事应寻高宗武一谈，此人能负责任，并
有见识’。他说，‘我知道他，我是要找他谈话’。”（《胡适全集》第32卷）
因蒋表示决心抗战，胡适当众“不便”讲妥协。
2、胡适为蒋介石设计对日妥协方案。这在胡适1937年8月6日的《日记》中是这样
写的：“回寓见蒋先生约谈话的通知……先作一长函，预备补充谈话之不足。 主
旨为大战之前要作一次最大的和平努力。……第一步为停战：恢复七月七日以前
之疆土状况。第二步为‘调整中日关系正式交涉’——在两三个月之后举行。”
（同上）后因日方不肯让步，此方案未能实现。胡适反对“七七”抗战，原因之
一还是把蒋的“剿共”、“统一”放在首位。
3、胡适支持汪精卫一伙人秘密与日方谈判停止“七七”抗战。高宗武是胡适密友
、日本通、外交部亚洲司司长。当胡适看到高宗武、汪精卫在对日妥协信心不足
时，亲自去为汪、高打气、鼓劲，这在胡适1937年9月8日的《日记》中有记载：
“十点钟到铁道部官舍，见汪精卫先生……我劝他不要太悲观……，十二点钟至
高宗武家，我也劝他不要太悲观……”，胡三劝他们要创造妥协的“奇迹”。（
同上）
“后来事实证明，蒋、汪都信托高宗武，要他设法与日方联系”，正是由胡适向
蒋、汪推荐的这个所谓有见识、能负责任的高宗武，果然“负责”带汪精卫、陶
希圣等一批胡适的好友去南京成立了汉奸政府。胡适对待日本侵略者的态度不仅
引起过公愤，甚至国民党方面的“程潜在最高层会上曾指责胡适为汉奸，居正声
言应该逮捕胡适”（《胡适评传》第187、188页上海古籍出版社1999年）。
（四）胡适主张对帝国主义侵咯妥协投降的观点和理论
1、胡适的观点是弱不能与强斗。他认为如果对日本这个又富又强武器精良的国家
“作战”，“我们在战争中将毫无所获，剩下的只是一连串的毁灭、毁灭和再毁
灭”（《胡适全集》第23卷第76页）因此他说“我情愿亡国”也不愿“毁灭”。
他还认为如果我方想靠“增兵备”以自强来“救中国之亡”亦不可能，因为彼方
的“兵备亦必继长增高……则吾国之步趋其后亦无有已时。”（《胡适全集》第
2 7卷第5 8 5页）这就是他的资产阶级唯心论形而上学的“唯武器”论必然得出
的结论。后来的赫鲁晓夫、戈尔巴乔夫权流也是同一个思路：因怕美国的武器都
精良，就只有妥协投降了。
2、胡适还有一个“洋奴观”。就是他认为中国一切都不如外国。他说：中国这个
民族是“又愚又懒的民族……一分像人九分像鬼的不长进的民族……我们必须承
认自己百事不如人，不但物质机械不如人，不但政治制度不如人，并且道德……
知识……文学……音乐……艺术……连身体都不如人。”(《胡适全集》第4卷第
666、667页)。不过，他认为中国亡了他不会当“亡国奴”，他可以不做中国人而
去做美国人。他说：“若以袁世凯与威尔逊令人择之，则人必择威尔逊。”并说
这就叫做“去无道而就有道”，即：中国的总统若“无道”他就不选择做中国的
公民，而选择做美国总统的公民（《胡适全集》第28卷第526页）。我国改革开放
以来，资产阶级自由化“精英”方励之为实现胡适的全盘西化，主张“解放中国
”。刘晓波说中华民族“人种”就不如西方民族。可见胡适思想的继承者还是大
有人在的。
（五）胡适反共反人民的历史久。
胡适早在1919年就坚决反对马克思主义在中国的传播。他说：“马克思主义、社
会主义是自欺欺人的梦话”。后还说“共产主义是十足的武断思想”。他坚决反
对国共合作的北伐大革命，骂之谓“中国大动乱”（《胡适全集》第2卷第的467页
，第4卷第659页，第34卷第735页）。
1927年后胡适始终支持蒋介石反共。蒋介石四一二大屠杀，十年内战五次“围剿
”共产党，八年抗战期间掀起三次反共高潮，三年“戡乱”。共有十次大行动，
胡适每次都积极支持蒋反共。
1、对蒋四一二大屠杀，胡适说：“蒋介石将军清党反共的举动……是站得住的。
”是“可以得着我的同情的”（《胡适全集》第3 4卷第7 3 5页）。
2、对蒋十年内战五次“围剿”共产党，胡适不断发表文章配合，他说因为中央政
府要“统一全国”，我们不能“无条件地反对一切内战”，“我们不反对中央政
府全力戡定叛乱”。（《胡适全集》第22卷第504、507页）。还为蒋丢失东三省
辩护说是因为“国内不统一，剿匪需要很大的兵力”（《年谱》第199、139页）
。
3、蒋在八年抗战中三次掀起反共高潮。胡适致电陈布雷说：“共党事，委座苦心
应付，良深钦佩。”（《胡适全集》第24卷第557页）蒋发动“皖南事变”消灭抗
日有功的新四军，胡适为蒋到纽约去演讲说：“新四军之解散，为军纪上必要之
举动。”蒋欲消灭陕甘宁边区，胡适竟说陕甘宁边区的存在“有何法律依据？”
（《年谱》第295页，《胡适全集》第22卷第636页）
4、抗战胜利，毛泽东去重庆谈判时，蒋提出缩编中共的军队，胡适电毛泽东要求
中共“痛下决心，放弃武力”；后蒋大打内战，胡适为了使蒋的内战合法化，竟
以他的所谓国民大会主席的身份“领衔提出《戡乱条例》”；蒋以此《戡乱条例
》发布“戡乱动员令”，胡适又带头对记者发表谈话表示支持，污蔑共产党比日
军更坏，说他的“家乡抗战八年未遭破坏，而共产党占领三日，即洗劫一空”（
《胡适全集》第33卷第603页，《年谱》第352、359页）。
（六）胡适反共反人民的态度坚定。
1、蒋介石提议胡适当总统，胡适欣然“接受”。正因为胡适一贯坚决支持蒋介石
反共，1948年3月，蒋一再找胡恳谈，愿将首届总统的大位让给胡适。胡适表示感
谢并说：“我承认这是(蒋公)一个很聪明，很伟大的见解，可以一新国内外的耳
目。 我也承认蒋公是很诚恳的。”“我接受了”。（《胡适全集》第 33第 683、
684页）
2、胡适在总统的选举程序尚未完成之前。就预先答国民党《中央日报》副总编兼
记者陆铿的提问说：如果他“当了总统”“绝不”与中共“重开谈判”。陆铿惊
叹说：“想不到他的反共态度比蒋还坚定”（转引自《胡适还是鲁迅》第71页中
国工人出版社2003年）。后因胡适未能得到国民党上层多数票的支持，以致空喜
一场，没有当到总统。
3、在蒋介石残余势力败逃台湾后，胡适仍比蒋反共更“坚定”。1950年英国政府
承认新中国，胡适取消了本来答应到英国讲学之事。胡适在复英国牛津大学杜布
斯教授的信中说：“我已改变了主意……由于我本人在‘自由中国’中被公认为
是反共产主义思想的领袖，在这个时候，如果我去英国……进入这个国家则是我
不齿的”（《胡适全集》第34卷第2 3 8页）。
4、胡适劝蒋介石要坚定反共复国的信心。在五十年代蒋曾丧失“反共复国”信心
，有搞第三次国共合作的意向。胡适立即给蒋上“万言书”（见台湾出版的《中
国人物》杂志创刊号1997年），劝蒋记取当年孙中山联俄容共政策，乃是“引狼
入室”的教训。后来，蒋介石聘请胡适担任“光复大陆设计委员会副主任委员”
，胡适为蒋设计过很多“反共复国方案”。（《胡适全集》第 34卷第 510、512页
）
在《胡适全集》中，像上述这类事例、言论，比比皆是，举不胜举。胡适直到死
之前不久还说“我们学术界和中央研究院，要挑起反共复国的任务”（1958年4月
11日台湾《联合报》），还痛骂走社会包主义道路是“走向奴役之路”。周恩来
说的完全正确：“胡适直到生命的了结”始终是“死心塌地为帝国主义服务的”
。（《周恩来选集》下册第358页）
二看翻案者是怎样为胡适翻案的。
什么叫翻案？如上所说胡适的政治立场、观点和态度，不但都是历史上发生过、
客观存在过的事例，在《胡适全集》中也有文字留存着（更何况还有更露骨的反
动文章已被编者从《全集》中抽掉）。过去批判胡适思想主要就是批判他的政治
立场、观点、态度和他的唯心论。可是，现在有些人却掩盖和隐瞒胡适的政治真
面目，全盘肯定胡适。
第一、有人说，过去中国共产党领导知识界对胡适的批判是完全错误的，是“浪
费了许多纸张和笔墨、时间和精力，终成为‘竹篮子打水，一场空’，乱哄哄一
场闹剧”(《胡适还是鲁迅》第 116页。中国工人出版社2003年 12月)有人说：“
我读过许多批判胡适的文章……没有读到一篇真正能搔到痒处的文章”（《胡适
全集》《序》）。
第二、有人对胡适全盘肯定，无限拔高。某家大报登了一整版宣传《胡适全集》
的《广告》它对上述史实只字不提，也不概括地、抽象地说一句胡适也有某些错
误或不足之处，而是以偏概全、全盘肯定、无限拔高、无限美化胡适及其《全集
》。说什么“胡适是中国近、现代史上最有影响的思想家和学者之一，中国新文
化最重要的代表人物”(此处连“之一”二字也不用了)。还说“这位乡贤一生不
懈追求科学文明，孜孜探求学术的巨大勇气、可贵精神”“在文学、史学、哲学
等诸多学术领域都有开创性的贡献”，还说这个《全集》是“壁立千仞的传世名
作”，“出版这套皇皇巨著”的目的是：“以期一代宗师的特出思想要旨、学术
精义、文化底蕴以及人生风范，泽被来者，传诸久远……产生重大而深远的影响
。”（《光明日报》2003年12月4日），但是没有只字提到胡适的政治立场和态度
，特别是隐瞒了胡适的“特出思想要旨”是对帝国主义的妥协投降思想和反共。
第三、有人封胡适为“政治领袖”。说胡适是个“行动思想家或思想行动家。他
毕生都在行动……在中国学术史上，中队文学史上，甚至中国政治史上，是空前
的，而执大旗作领袖的人物，不能不说是胡适。这是他在既定的思想基础上行动
的结果。一个纯粹的思想家是难以做到的。”(《胡适全集》《序》)但是，却隐
瞒了胡适的“行动”是反共，执的是反共“大旗”。
第四、有人大造舆论，要求“北京大学给胡适先生竖一座铜像，创建一种人本主
义文化”，有人有的是钱，而且已表示愿意“捐款三十多万元给北京大学作为竖
胡适铜像”之用，只等北京大学表态了。（见《南方都市报》2005年 2月 13日
熊培云文）。
显然，如上这样为胡适翻案，才是真正的一场荒谬的“闹剧”。这是明目张胆地
向我们党的历史和我们党挑衅。
《中国共产党的七十年》正确地写道：“批判胡适思想是必要的。结合实际的实
例开展批评和讨论，来学习如何掌握和运用马克思主义，是知识分子自我教育和
自我改造的一种方法……对学习和宣传历史唯物主义起了好的作用。……但有把
学术文化问题当作政治斗争并加以尖锐化的倾向”。（第312页），在批判过程中
有“倾向”是其缺点，但主流是好的，是应该肯定的。
想给胡适翻案的先生们应冷静地想一想，不久前胡锦涛总书记在政治局学习会上
告诫我们的话：“要坚持辩证唯物主义和历史唯物主义为指导，认真学习我们党
的历史。”你们怎能无视客观历史事实以及党史和总书记的告诫呢？这样为胡适
翻案是不得人心的，是错误的。
但是，我们也不能忽视这场翻案“闹剧”，因为它还有观众、有读者、有市场，
而且已形成相当大的规模。这就如一位作者所写：“改革开放以后”“关于胡适
的著作，以及胡适本人的著作，以各种形式一版再版，其名目之多，流传之广，
几乎超过了胡适生前盛名远播的时期”（《胡适评传》第4页，上海古籍出版社1999年
）。这意味着“超过了”旧中国和台湾对胡适的宣扬。还有人说：“近十数年以
来，胡适在大陆已成显学”（见《南方都市报》2004年10月25日）。另一个翻案
者说：“近年，给胡适平反终成知识界的大音……今天的人们在报纸杂志上阅读
到的胡适”，已是“另一个胡适”，同过去那个胡适的“形象相去十万八千里了
”。（《胡适还是鲁迅》第236页）这恰恰证明：过去对胡适思想批判得还很不够
，批判得还很不彻底。这才是许多人至今仍想为胡适翻案，并使翻案文章还有市
场，还能骗人，因为很多人还没有认清胡适对帝国主义的妥协投降和反共反人民
的政治真面目。
三看为胡适翻案者的目的是什么？
请听听翻案者的自白吧：
有个为胡适翻案者说：“退回去，回到‘五四’，重新起步”，“百年回首，走
胡适代表的方向…… 人类都要走的必由之路。”（《胡适还是鲁迅》第31、33页
）这岂不是说中国人搞社会主义是“方向”错了，“路”走错了。现在应该回过
头来走胡适的投降帝国主义和反共反人民之路了吗？
有个为胡适翻案者说：“只有胡适思想在中国普及，中国人才有办法，中国人才
能坦坦荡荡地活下去，中国才有起死回升的可能。”甚至还说：“整个的西方社
会，大致生活在胡适思想中。胡适思想是从整个西方社会的实际生活中提炼出来
的。你要反，如何反的了？”（《胡适还是鲁迅》第7-8页）这岂不是等于说只有
“胡适思想”才能救中国吗？
还有个翻案者说．：“胡适是中国最早也是中国最著名的自由主义者，人权运动
人士”，“二十一世纪是胡适的世纪”。（见《炎黄春秋》2003年第6期第59页）
。
这就把他们的罪恶目的说得再明白也不过了，他们就是要推翻社会主义的新中国
和中国共产党，开历史倒车，恢复旧中国、旧世界。
对此，我们有什么可说呢？毛泽东讲得完全正确：“凡是要推翻一个政权，总要
先造舆论，总要先做意识形态方面的工作；革命的阶级是这样，反革命的阶级也
是这样。”
为胡适翻案者所造的这种舆论，不就是为推翻人民的政权在做意识形态工作吗？
中国有一百多年当半殖民地的历史，帝国主义者所培植的胡适那样的人及其思想
，不但没有被消灭，而且有人在继承、复活和发展。不是有位教授说他情愿中国
再“当三百年殖民地”吗？有位副教授说“假如有来生，当兵只当美国兵”吗？
这有力地证明两种意识形态的斗争是长期和复杂的。
胡适是个政治人物兼学者的历史人物。本文指出他的反动政治面貌，并不否认他
在学术方面的贡献。作为学者的胡适，是个才智之士，是个学问家，特别是在“
五四”运动前期，他曾大力提倡白话文运动，在陈独秀、李大钊、鲁迅等一批先
进知识分子的支持和共同努力下，终于使长期在我国占统治地位的文言文为白话
文所取代，冲破了封建社会长期用文言文束缚广大人民群众思想的禁锢。这是起
了巨大革命作用的。胡适也是有功的。胡适勤于对我国古籍的整理和考据，为旧
小说作考证、写序，使旧时不登大雅之堂的小说登上了文学的殿堂……。但是，
由于胡适政治立场的反动和始终坚持唯心论的世界观，这就不仅限制了他的聪明
才智的发挥，而且他把相当的精力用到反共反人民方面去了。现在我们不能夸大
其贡献，更不能隐瞒其政治上反动的一面，从而以偏概全、全盘肯定胡适制造错
误舆论。
我们纪念抗日战争胜利60周年，不能忘记国内外的敌对势力亡我之心不死，他们
在大造舆论。笔者相信制造上这错误舆论的先生们不是敌对分子，而是思想认识
上的错误。但是这种错误舆论是敌视共产党和人民的。它必会被敌对势力所欢迎
和利用。对此，我们不能掉以轻心。我们必须对意识形态战线这个极其严峻形势
有清醒和充分的认识，必须时刻不忘坚持四项基本原则，批判资产阶级自由化思
潮，并用有力的措施和实际的行动，坚决彻底地批驳和制止这种错误舆论和翻案
风!
|
|
