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    扭曲了的1840年情结
    时间:2005/06/22 出处:
    1840年中英战争长期以来成了耻辱的标志性象征。

    历史教科书都把这一年作为中国历史的转折点,看成是中国近代史的开端。

    历史学家茅海建在总结1840-1842年中英战争时,就说:“鸦片战争的真意义,就
    是用火与血的形式,告诉中国人的使命:中国必须近代化,顺合世界之潮流。”
    [1]

    其实,这是一种假意义。而且是一种可怕的假意义。

    因为中国现代化的核心在于中国人成其为人。

    中国的屈辱不只是从1840年中英战争才开始。两千年专制史,就是一部罄竹难书
    的中国耻辱史。我们必须重新反思到底什么屈辱,什么是1840年的屈辱。

    1840年中英战争固然是一种不幸,但是,如果没有这次战争,中国就不用现代化
    了?难道只有火与血的挨打史,才能使中国从沉睡中苏醒吗?难道现代化的目的
    ,就可仅仅归结为简单的防止中国再次挨打?!

    中国历史上那一次又一次的兵荒马乱,一年又一年的民不聊生,一度又一度的治
    乱循环,一遭又一遭的言祸株连,一日又一日的秦政相因……人成了手段和工具
    。在中国,哪朝哪代又少过火与血的形式?1840年中英战争伤亡的军人还不及朱
    元璋搞一回冤狱死的人多。专制一点都不比侵略者的枪炮温文尔雅。北宋末年,
    人肉的价钱比猪狗还便宜。按照成吉思汗的法令,杀个汉人只需赔头驴的价钱。
    难道这一切还不足以让中国人思考人如何才能成为目的?中国人怎样才能不再受
    中国人的侮辱和蹂躏?中国怎样才能成为一片自由的土地一方幸福的乐园?难道
    中国和中国人只配在坚船利炮的驱使下才会产生变革的愿望,作出变革的行动?

    任何屈辱都是屈辱,没有中外之别。如果在外国面前要求做人,而在中国人面前
    哪怕做牛马也行,这实际上是只有抽象的爱国,却没有爱人。

    现在修中国史却要将康熙雍正乾隆嘉庆放在“中国古代史”里,而欧洲早已经开
    始了近代化,历史学家的视角还是从中国看中国,今天的许多学者依然缺乏世界
    的眼光,热情地讴歌康乾盛世,制造了一个近代世界里的古代中国。这样一来,
    中国的近代史似乎就是从屈辱开始,而不是从愚昧和专制、从中国不愿意给西方
    国家平等地位和它们平等交往开始。这是一种误导。

    中国一向自视为“天朝上国”,别的国家都是“化外蛮夷之邦”,政治上讲扬威
    天下,怀柔远方,以争取四夷来朝,万邦宾服,从来就没有国家平等的观念。比
    如,无论是新唐书还是旧唐书,日本都被称为倭奴。

    到了清朝,一位法国作家写道,马戛尔尼到中国之前,在皇宫档案里,所有的外
    国使团都被登录在藩属使团中,1689年法国耶稣会士到中国也被说成是进贡,尽
    管太阳王连委任都没有给予他们。[2] 1792年英使马嘎尔尼因不愿行三跪九叩见
    皇帝,乾隆说“朕心实为不惬”,“此等无知外夷”,“不值加以优礼。”俨然
    是一种不平等的居高临下的姿态。嘉庆二十一年(1816)因为不肯行跪拜礼,英
    使亚墨哈斯的外交再次以失败告终,而且以后不再允许外国使臣到北京来。嘉庆
    皇帝就说英国这个当时的世界头号强国:“蕞尔小邦,何得中国并论!”而1816年
    以前的161年里,西方使节到北京要求通商传教不下十数次。[3]

    当时对西方国家的称谓,如“英吉利”三字前面都有个“口”字旁,“瑞典”两
    字前面也有“口”字旁,对外国人的人名也动不动人加个“口”字旁,以示鄙视
    。[4]如美国,就被称为“咪夷”。1838年,英国驻华商务总监督义律由于投递的
    文书封面上没有“禀”字,两广总督邓廷桢“原封掷还。”[5]

    清朝政府的龟缩自大姿态和西方的进取精神,贯穿着这两个世纪。是中国自己一
    次又一次的堵死了和平交涉的通道。

    当乾隆们依然以天朝自居时,即将离开中国的马戛尔尼却窥破了中国的底蕴:只
    要几艘三桅战舰,就能够使中国分崩离析。[6]一个知道自己分量的世界头号强国
    ,能够长久地咽下这口恶气吗?他们纵横四海,惟独对东方的中国采取和平的姿
    态,可中国却对英王陛下的使臣不理不睬,还要求行跪拜礼。其实,早在1743年
    ,海军上将安逊就在他的《回忆录》就主张对中国实行炮舰政策。这时离鸦片战
    争还有将近整整一个世纪。[7]而在黑格尔(1770-1831)眼里,中国就只是一个
    雄伟的废墟了。一个停滞不前的国家,又怎么可能让另一个国家长期地满怀敬意
    呢?而大清帝国的子民,却还必须相信中国是抚有万国,万方向化,威德远播!
    乾隆在1796年给英国国王的回信里还说,英国国王“能知大义,恭顺天朝,深堪
    嘉尚”。[8]为了冷静地看待这个问题,我们不妨设身处地地想一下,当马戛尔尼
    的侍从安德逊回国后这样向国人描述他们出使中国的经历:“我们像要饭的一样
    进入北京,像囚犯一样被监禁在那里,而离开时简直像是盗贼。”[9]如果中国处
    在英国当时如日中天的地位上,自己派到一个老大帝国的使节,遭到这种待遇时
    ,又会作何反应呢?

    回顾历史,我们需要心平气和,只有这样,我们才能得到真正有益的教训和启迪


    我们看待过去,不能再停留在大清子民的心态和水平上了。





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