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| 希特勒这人，还不错!
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| 时间：2005/06/01 出处： |
前两天，看了德国电影《帝国覆灭》。据说这是德国第一部由演员饰演希魔的影视片（俺理解这意思是，德国以前只有记录片，而没有拍摄过希魔的影视剧）。
这部电影在西方，尤其是在德国本土遭到了广泛的批评。挨批的理由很简单：此片把末日的希特勒拍成了一个“人”，或者说，拍出了人情味。这个拍法，显然与西方人对希魔的脸谱化记忆大有出入，所以挨批就显得水到渠成了。
由于事前知道了这层因果，所以俺一直是抱着好奇心来看这部电影的。俺看完后的评价是，这部电影拍得的确不错，但它在两个层面上，对希魔和第三帝国有“美化”之嫌。
第一个层面，是对希特勒个人形象的刻画。尤其是开篇他试用女秘书的一幕。女秘书紧张地无法打字，希特勒看到后，放下手稿走到椅子后面对女秘书说：“我建议我们再试一次？”靠，那真是慈父般的领袖啊，与朝鲜的金2胖子和他爹有得一拼。
除这一幕外，希特勒就餐的镜头、他与部属最后握别的镜头等等，显然都把希魔描画成了“人”而非妖魔。但俺观片后的整体印象是，此片绝没有刻意美化希特勒的意图和手法，甚至“丑化”他的镜头更多，比如他无法接受失败的臆想、狂暴、充满社会达尔文主义的讲话，以及侧身坐在将军们中间的那个落魄劲。从这个意义上说，与其说此片的制片和导演善恶不辩，不如说欧洲人实在是不愿面对“希特勒也是人”这么一个事实。
第二个层面，是对第三帝国行将覆灭的气氛的营造。在片中，除了希魔和爱娃、“人类最无耻的宣传家”戈培尔全家、部分将军自杀这些历史事实外，还描述了中下级军官和普通士兵的广泛的自杀行为。那感觉，这完全是一群勇于为理念而献身的末路英雄，俺甚至每每生出为第三帝国的“光辉事业”惋惜的感觉。而这种感觉一旦出现，俺只能靠努力回忆600万被屠杀的犹太人，以及奥斯威辛集中营中那些堆起的眼镜架，来作为矫正的力量，以保有基本的是非判断。
但俺以为，作为一部记实性的影片，而且又专挑了“帝国的覆灭”这个视角，这种叙事手法是严肃的和可以接受的。否则那只能怪观者心智不够成熟。
看了这部电影，让俺想起了希特勒“这个人”。由于俺不是犹太人和斯拉夫人，不是有亡国之恨的欧洲诸国人，也不是一直在反省的德国人，所以俺可以更平和地看等他。在此，俺把他与某伟人做一简单对比：
1、思想
希魔的思想渊源之一巧缁嶂饕逅枷耄牡辰小肮疑缁嶂饕骞と说场薄５谙ＤУ哪源铮⒚挥胁鼋准痘值慕烫酰浅渎酥肿逯饕宓钠矗?BR> 而某伟人是师承马列的，为了与纳粹这一同姓兄弟有所区别，宣传中从来不敢呼之全名，以至于俺国人中多数不知希魔的事业也是“社会主义”；
2、经济
同样实行计划经济而结果不同。
如果计划经济尚存一丝合理性的话，这一点合理性无疑被希特勒应用得很成功。虽然哈耶克们看着不顺眼，但仅仅在6年的时间里，希魔和他的有社会主义冠名的党，就把一个欧洲的破落户变成了第三帝国，超美是没有，赶英法却是有的。
而某伟人在完成“社会主义改造”后，也是用了6年左右时间，一个大跃进几乎把国家经济弄到崩溃的边缘。非但没富国强兵、赶英超美，反而为饿死数千万人奠定了坚实的基础。
3、国防
德国人的军事奇迹不用多说，地球人都知道。而且德国人不仅会使牛劲，还会使巧劲，表现在武器（如V－2和喷气式战机）和战法（如闪击战）上，至今让全世界军迷们津津乐道。
而某伟人的军事粉丝不出国境，而且培养粉丝的过程中完全屏蔽不利因素，如抗战时的国军和内战、抗美的苏援。某伟人参与建立的这支军队，别说在军事理论和武器上对全球军界有多少贡献，即使跨入新世纪之时，恐怕也没有达到当年闪击战的水平。否则，前军委主席就不会把机械化和信息化作为共同目标了。
4、承诺
希魔上台前争取民意时，就宣扬毒菜主义，其名言是将“民主”称作“胡闹”。上台后做大毒菜者也算践诺；
而某伟人在得权前可是信誓旦旦地要实现美式民主、建立联合政府，明确承诺不实行一D制，不引入共惨制的，上台后两手一摊、两眼一翻，悉数不认帐。
5、杀人
希特勒基本上是矛头对外的。虽然他屠杀的600万犹太人少不了德国籍人。但他是忠于自己的种族阵营的，对革命战友也基本不动手。希魔发迹前的手足，如戈林、赫斯、戈培尔等，自始至终辅佐他，甚至为他陪葬（戈培尔一家），那真是一个团结的集体。可以说，他是真正率领德意志人一致对外、“争夺生存空间”的领袖。
某伟人杀人如麻，对内对外兼有，尤以对阶级和革命阵营内部为甚。有人统计过，各阶段中，与他共事甚至同一阵营者，无一善终，如果没有死于战争，必是载于伟人手下。其小圈子争权夺利、相互剪除的血腥程度可见一斑。
6、艺术气质
两人都有。希魔甚至一度梦想成为画家。掌权后，虽然在他的授意下，德国人拍摄出了迄今为止最棒的电影记录片，但从来没有把自己包装成艺术家。
某伟人对诗词、书法颇有感悟，但作品良萎不齐，却乐于打扮自己成为伟大的诗人和书法家。
7、生活品性
希魔似乎是个节欲主义者。食素，无烟酒嗜好。几乎终生未娶。他个人给的理由是为了“德国人的事业”，遗嘱上说是“为人民服务”，一个意思。自杀前娶了认识15年而不喻的爱娃，不仅赢得美人身，更赢得美人心，几乎是穿着婚纱共赴黄泉，如果不带政治偏见，此伉俪二人，足可敬畏、亦为表率。
某伟人嗜烟，全国饿殍遍野时，一边吃虾一边宣布不吃肉。一生明娶3人，暗纳不计其数。其中二夫人长征时“生孩子都生怕了”，足见逃难时亦余力不小。伉俪间的关系是主子与狗的关系，有亲言“我就是主席的一条狗”为证。
8、身后
希魔混得很失败，虽然自称一生“为人民服务”，但形象已与妖魔无异。甚至一部电影把他拍得稍微象个人样都不为公众接受。
某伟人混得很成功，不仅一直以伟大领袖身份悬头国门之上，挺尸广场之中，而且以思想家、诗人、军事家、战略家、政治家、革命家…活在广大粉丝心目中。与希魔境遇相同的是，如果把伟大拍电影成一真人相，也将为广大公众授受不了，一定要描画成神，则上可满足官家需要，下可满足粉丝崇拜。
话说回来，这部电影其实不错，在创痛和铅华最终被历史洗尽之后，这些人物最终都会回到正常人的形象，不论他们现在是魔还是神。
从这个角度说，也许《帝国覆灭》意味着已经开始了一个尝试。
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