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| 发现韩国：一个国家崛起的秘密
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| 时间：2005/05/14 出处： |
韩国音乐现代化奠基人金敏基绝对是早熟的天才。还在他19岁时，作为汉城大学美术系一年级学生的他，就已经写出了韩国现代音乐史上的名曲——《早晨的露珠》(又称《朝露》)，这首旋律质朴清新、时长仅三分钟的歌曲，迄今仍是韩国民众耳熟能详的杰作。
在1970、1980年代韩国风起云涌的民主运动进程中，《朝露》扮演着凝聚人心、唤起力量的重要角色。当数十百万的韩国民众手挽手地走上街头时，他们口中吟唱的，一定是这支简单却动人心弦的歌曲。
1970年代早期，还是在校学生的金敏基，参与了汉城众多的进步文化艺术活动，他参与并倡导的小剧场活动，以传统假面戏剧的表演形式，有力地折射社会现实问题，成为1970年代有积极社会意义的“场院剧运动”的决定性起点。
在1970、1980年代，他创作了《工厂之光》，以结合了传统萨满教跳神仪式的歌剧形式，反映韩国工人阶层的生活现实，再次在全社会引起了巨大反响。
今天的韩国音乐界认为，金敏基的最大贡献在于，他是引导韩国音乐完成现代化转变最重要的奠基人之一。
40岁后，他创作出韩国最优秀的音乐剧作之一——《地铁一号线》。自1994年5月首演以来，在长达11年的时间里，该剧已演出了2600多场，观众达三四十万人次，迄今长演不衰。
这部音乐剧，以一位来自中国延边的朝鲜族姑娘到汉城寻找未婚夫的经历为主线，生动而真实地呈现了韩国社会、特别是中下层民众的生活状态。全剧两个半小时，出场人物多达80多个，台词准确精练，表现手段丰富多彩，人物形象鲜明生动，是一部充满了笑声、悲悯和人道情怀的批判现实主义杰作。
有论者称其“具有巴尔扎克《人间喜剧》舞台版般的效果”。在作家余华等人的介绍下，该剧2001年10月曾被引进到北京、上海演出，受到中国文化界的关注。
以此剧为基础建立起来的学殿剧团，已成为韩国最重要的演员训练团体之一。
“留学”最底层
1951年出生的金敏基，早年喜欢画画，1969年考入了汉城大学美术系。他的画家之路终止于一次偶然感悟：在乡间写生过程中，他不小心拿画笔戳破了画布，这让他开始反思自己“知识分子式”的思想和行为：“明明一伸手就可以触摸到那些树干，那我到底为什么要画这些画呢？”彻悟后他放下了手中的画笔，还把一直最珍爱的吉他送给了他人。
由于创作《朝露》的关系，本来志在成为艺术家的他，“意外”地发现自己的作品被广为传唱，金敏基因此被当时的朴正熙政权视为了“危险人物”。他被征召入伍，还被派往条件最艰苦的国防前线。
退伍后的整个青年时期，他都生活在社会的最底层，几乎无处容身，当过工人，下矿山挖过煤，在农村一呆八年，象一个普通农民一样春耕夏种，秋收冬藏。他的生活一直动荡不安。即使在隐居期间，还要被房东定期向当局报告他的活动情况。
多年的底层沉潜，成了他体味复杂的社会现实、把握民众疾苦的最诚实的养料。
他完成了人生态度的巨大转变。多年以后，当他得以离开乡间，重返都市生活时，来看望他的朋友安慰说：“这些年吃了那么多苦，辛苦了！”可他反而不解：“我觉得是留了一次学。”
他反映工人生活现实的歌剧作品《工厂之光》就得益于此，音乐剧作品《地铁一号线》里鲜活的、热腾腾的人物形象和精彩对白，更来自于他多年的观察和积累。
最敏锐的谦谦君子
4月26日夜，在金敏基先生的亲自安排下，本刊记者先看了场《地铁一号线》，他的剧场位于大学路上——一个汇集了六七十家小剧场，满是酒吧、餐馆的文艺青年们的汇集场所，一到夜间，就到处是年轻人。据说每到周末，各种自发的街头文化表演就会在这里上演。
乍见他时，哪有臆想中魏晋名士半点的潇洒意态！据说有次总统卢武铉携夫人想看他的《地铁一号线》，总统和夫人现身了，他却不在(他生活很有规律，每周有三天要离开汉城，到一个作家村去写作——编者注)，只请职员留条说：欢迎你们造访，可我不在汉城，无法奉陪，请自便！
这是位谦逊至极的君子，他会亲手给你倒茶，讲话时语调低缓，眼神温润地看着你，似乎还有些害臊，为自己不会讲中国话，而被迫劳烦翻译工作；也许还有一层意思：很抱歉，让你从遥远的地方来拜访我。
据中国文学翻译家、学者白元淡教授的说法，金敏基的谦逊和平和，青年时代就已经牢牢定格了。20多年前他们都还是意气风发的青年，聚会时只要喝酒喝多了，大家会一起高唱《朝露》，只有金先生沉默又害羞地说：“不要！请你们别唱了。”
在近3个小时采访的前半段，他严肃地、尽责任地向一个造访的外国记者介绍韩国音乐、戏剧的源头、现状、隐患和他的忧虑，似乎不这样做就是失职一般。只有到了他忍不住想喝啤酒，并一瓶接一瓶地喝起来时，他的眉头才舒展开来，笑着，微微晃动着身体，不再一板一眼地正面回答记者的提问，而是打比喻，反诘，设疑，禅意十足的偈语，充满了人生智慧。
作为30多年韩国社会风云变幻最敏锐的观察家、风起云涌的社会运动史的直接见证者、韩国音乐现代化的重要领路人之一，金敏基对韩国的今天和未来，其实充满了忧虑。
在韩国始终有这么一批重要的知识分子，始终站在时代的最前列，引导社会，鼓动风潮，抗争强权，为普通民众代言，英华所在，他们是韩国的骄傲 。
好笑的“知识分子气”
人物周刊：我大致了解您的创作观念，但也有作家坚持的是精英知识分子的立场，比如英国的大作家毛姆，比如美国的电影导演伍迪·艾伦，您怎么看他们？
金敏基：(微微笑着，摇头)没什么意思。伍迪·艾伦他们的作品，俯视底层民众，那是他们的看法。当年我回到汉城时，朋友们安慰我说“辛苦了”，我并不这么觉得，反而有留学的感觉。
人物周刊：在你生活最艰苦的时候，你有过动摇吗？为你坚持的理念。
金敏基：下乡后，很想忘掉以前所做的一切音乐、美术作品，我很惭愧，怎么会做出那样的东西，我感觉很内疚。动摇？不。以前的知识分子气，反而觉得好笑。
人物周刊：几十年过去了，你对世界的想法有没有发生过变化？
金敏基：(笑)血型没变，思想没变，但要做的工作，比以前要多。过去只是我一个人做就是了，现在要带着剧团一大群人来做。
痛痛快快地不合算一回
人物周刊：据说你的剧场一直在亏钱？
金敏基：你看过现场了，两百人的座位，全坐满了也只能维持正常运转。
人物周刊：那你为什么要坚持演下去？
金敏基：(笑)是啊，我是疯子。本来就是不符合资本逻辑的事，只能越演越穷，越演越亏。过去政治束缚严重时，坐牢的人是疯子，现在资本主义社会，欠债的人才是疯子。
人物周刊：你怎么说服你的演员们演下去？
金敏基：对这一批演员我还不满意。我们的演员是6个月轮换一次，薪水虽然不高，但他们都会有自豪感。他们一次表演时间是2小时45分钟，每人演8到11个角色，经受了全面的训练。等他们离开时，就什么都不怕了，很多电影导演都要来这里挑选演员的。
我跟他们讲：你们现在就是秧苗，还收获不了水稻。你们今天来这里锻炼，不必着急离开，你们的努力，是在夯实韩国表演文化的基石。
人物周刊：你自己没想过拍电影吗？
金敏基：我年轻时也拍过。所以有人问我，你是什么人？画家、歌手还是音乐人？我说我是杂种人。而且电影是两维的，太平面，没意思。就电影和戏剧表演这两种形式而言，戏剧表演是资本主义之前的艺术形式，是手工制品，而电影可以循环放映，随时随地地放，没劲！
人物周刊：为什么你总在对抗，以前是政权，现在是资本主义？
金敏基：商业的秘密就是赚钱，不就是赚钱吗，既然我做戏剧不合算，那就痛痛快快地不合算一回吧。
人物周刊：你准备对抗到什么时候？
金敏基：其实我并不抵制资本主义，我反对的是：人人都一模一样的思想和行为方式。有人认为，全球化、资本化的过程是至善的，但也有人持反对态度。这个过程是循环的，过去日本人占领韩国的时代，谁能想到他们会败走？花开放了，花谢的时候就到了。
中国艺术家的想象力
人物周刊：请您谈谈中国。作为音乐家，你听过崔健的歌吗？
金敏基：1990年我第一次去中国，买到了他的CD，我当时就觉得他是世界第一流的。所以回到韩国后，向韩国人士大力推荐。他那盘专辑中最核心的是《花房姑娘》，虽然我不懂中文，但通过这首歌，我能感觉到他的灵魂。
人物周刊：目前中国的音乐剧水平还不够，缺乏原创，只能引进外来的音乐剧，比如美国百老汇的《美女与野兽》，包括香港地区张学友主演的《雪狼湖》，对此您怎么看？
金敏基：其实没那么大问题。中国的改革开放，使得艺术的多样性有了可能。中国目前的问题是：怎样找到合适的创作道路。但我相信中国的艺术家有能力解决这个问题。你们不要着急，小船一起步速度就是快的。
在对待外来文化的问题上，日本是统统引进来，韩国是引进来后又有些碎片化了(指文化交汇的过程中，既失去了本民族特色，又没有形成新的文化——编者注)，这个过程是很痛苦的。希望中国不要经过这个过程。
人物周刊：中国的现实主义戏剧不多，作为一个扎根现实的剧作家，您怎么看待？
金敏基：我的感觉是中国的戏剧探索还不够，尝试太少。目前中国的艺术家们要做的，就是打开想象力。
人物周刊：关于戏剧，有中国评论家提出过“人民戏剧”的概念，你的看法是？
金敏基：首先我只是一个艺术家，不是学者，不好讲。我注意到你们的文艺作品里，并没有当下的活生生的人物形象，都是过去的，1980年代以前的。2002年，我的作品被香港艺术节选中，我去香港观摩，看到了张艺谋的芭蕾舞剧《大红灯笼高高挂》，我心里想，你们得等到什么时候才能拿出反映现代生活、现代人物的作品啊？
我怎么敢自大？
人物周刊：您怎么看待“韩流”？
金敏基：基本上是批判态度，和商业结合得太紧了。可是我也不否定它的存在价值。
人物周刊：我很好奇，您有如此的才华和成就，为什么看不到您有自大自傲的情绪呢？
金敏基：我怎么敢自大？还有谁比我欠更多的债务吗？有件事多少可以安慰我，我过去的演员，现在在外面取得了成功，一个月的收入顶得上学殿剧团一个月的开支。有这个做基础，所以我才敢这样一瓶瓶地喝外国来的啤酒(微笑)。
人物周刊：有介绍说你的音乐作品从未涉及过“爱情”这个主题，是吗？
金敏基：爱情？我也不知道啊，我对附加于名词之上的各种解释，表示怀疑。
人物周刊：听说你每周都要到外地写作、思考，会有什么新作出来吗？
金敏基：我到你们中国内蒙古旅游，在沙漠地带，除了沙漠，什么都没有，我笑，我们就是看“什么都没有”来了。我也是啊，说是去写作，其实什么都写不了。
这几年我一直在研究一些东西，有一个不成熟的计划，就是想把中国的京剧、昆曲《牡丹亭》，还有日本的歌舞伎等，把东亚的文化遗产特别是中国的，用韩国的方式来表现，与韩国文化结合起来。
人物周刊：你幸福吗？
金敏基：幸福这个词，是我不知道的，我不敢乱讲。我本来不喜欢演出，现在却被迫地做这个了。
金敏基语录：
当时我在底层生活也是被迫的，没有办法才在底层生活。一开始也认为这些人很不幸，后来跟他们接触越多就发现他们非常乐观，我反倒在这些人身上看到了希望。
我到了延边，看到许多韩国人欺骗那些纯朴的朝鲜族人，我觉得非常内疚。因为有内疚的感觉，戏里就有女主人公寻找未婚夫这个场景。
在韩国，也有许多人对这部戏持批判的态度，认为这部戏怎么都反映的是韩国社会黑暗的一面。那我就要反问提出这些质疑的人，你们为什么认为韩国社会都是光明的，为什么一定只把这一面展现给大家。社会上总是黑暗与光明共存的。并不是单纯揭露“黑暗面”，而是要在黑暗中寄托这一点希望。这才是最可贵的。
韩国有一句话说，韩国人都有健忘症，前几天很热闹的事情，过几天就完全忘了。我的作品是在平行的角度上，描述跟我同时、同步发生的社会生活，我就是在这样的立场上创作的。
《地铁一号线》歌词节选：
六点九分，汉城车站/车来车往，门开门关/天见着灰，风带着露/阳光刺眼，阳光刺脸/汉城就在前面
这不劳而获者的天堂/这半国人居住的地方/就像毒气室，哪儿哪儿都是烟/江河盛产死鱼，地里啥不爱长/可谁都往这儿跑/就跟被磁铁吸了一样/一唱青瓦台/二唱总督府旧址/三唱美军基地/再为那汉城歌一曲/汽车熄火/博士待岗/高考是上刑/交通叫混战/还有沦落成贫民窟的旧瓦房
伤心很快就会过去/这点没有问题/从你脸上看得出/你能过得幸福你有这个勇气/你哭的时候都很美丽
李丙圭，韩国文化日报社长。
1977年，李丙圭自仁治大学毕业后，开始到现代集团任“企业家皇帝”郑周永秘书，此后一直任职于现代集团。1994-1995年任文化日报副总经理，2004年3月任文化日报的社长，此前的职务是韩国百货公司的总经理。
文化日报创刊于1991年11月1日，当时是文化类而非综合类报纸。李丙圭时任现代秘书，兼文化事务长，参与了创刊工作。文化日报的创办，缘由郑周永的理念，“21世纪是文化中兴的时代，所以必须提前做好文化媒体的工作”。
1995年，因文化类报纸渐趋边缘化，遂转型为综合类，否则无法生存。
李丙圭说，报纸的使命是批判，批判权贵是文化日报的特色。
他还是韩国乡村运动的发起者，一年多前，他利用在韩国工商界的影响力和任职文化日报的便利，发起了与中国的温铁军先生相似的乡村建设运动，他命名为“一村一社运动”，具体做法是：“让一个企业和一个村庄联系起来，让企业的职员或他的家人去农村种田，种水果，收获农产物，自己和家人有劳动的体验，并向农户支付一定的费用，这样农民有收入，而且农产物卖到了企业，而职员和家人也收获了一个星期的体验和教育，当然，这都是自愿的。”
和早报没有区别，我们就无法生存
文化日报是晚报，在韩国并不多见。与中国一样，因为追求时效性，韩国多数报纸都转为早报，以挤占更大的市场空间。朝鲜日报、东亚日报、中央日报的影响力和发行量居韩国前三，文化日报作为惟一的综合类晚报，能有不错的阅读率已是奇迹。
李丙圭说，文化日报的读者是韩国舆论的领导层(opinion leader)，如知识分子，收入较高的群体，公务员，企业家等等，他们公共事务繁忙，“这是韩国舆论领导者最受欢迎的报纸，是韩国的南方周末”。据说“这是卢武铉总统最喜欢看的报纸之一”。
人物周刊：晚报在中国的生存面临很大压力，文化日报做晚报有优势吗？
李丙圭：韩国的趋势也差不多，很多晚报转到早报，东亚日报等，新闻的时效性、报纸的配送等等都是原因。现在由于电视、网络的发展，早报、晚报都已经落后了，韩国也有24小时的新闻频道，即时更新的互联网。所以报纸的重要性，不在于速度，而在于信息调查的深度，判断能力，这也是报纸目前存在的最重要价值。
我们关注信息的准确性，正确的分析解释，获得读者的信赖，这也是文化日报可以发展的条件。
人物周刊：您如何让看了早报的读者还有兴趣来读您的晚报？
李丙圭：早报一般是报道前一天晚10点前的事情，只有非常重要的新闻会到12点。而晚报可以做这以后的新闻，打时间差，韩国有很多重要的会议(如政府的政策公布)会照顾日报和晚报的比例(6：4)。即使是相同的新闻，我们可以更后续，更详细。和早报没有区别，我们就无法生存。虽然和早报只有几个小时的时间距离，但我们要付出好几倍的努力。这样的努力决定我们能否生存。
除了信息之外，还有两个版面特别受读者欢迎，社论和观点。晚报的任务就是让读者评价更正确的新闻。
人物周刊：这两个言论版体现了文化日报怎样的价值观？
李丙圭：两个基本原则：与权贵保持距离；自由的市场经济。政府的政策不对，我们会批判。读者认为，和朝鲜日报、东亚日报一样，文化日报有十分严厉的批判态度。
人物周刊：如果有不同于您的观点，能出现在文化日报的版面上吗？
李丙圭：当然。只要投稿不是社论。
人物周刊：比方，现代企业出了问题，或者是大的广告商出了什么毛病，你们会报道吗？
李丙圭：我们当然可以批判。报纸的本质是新闻，以新闻的原则来辨别是非，如果不这样的话，报纸的功能和价值就不存在了，就不可能拿到广告了。
人物周刊：做企业家和做传媒，哪个行业更让您有成就感？
李丙圭：在企业的成就感更多。因为一般的企业比报社的效率要高，言论事业的效率很低，我付出所得的回报没有企业那么明显。
人物周刊：什么力量支撑您现在的工作？
李丙圭：文化日报是现代企业的报纸，是我做现代企业总经理郑周永秘书时创办的。1998年后报纸的独立性加强了，和现代完全没有关系了。我希望它能成为韩国非常优秀的报纸。虽然报纸的经济效益比不上企业，但我仍然投身于此，是缘我对郑(郑周永)先生的缅怀。
人物周刊：如何应对OhmyNews等网络媒体的竞争？
李丙圭：速度是他们的优势，但仍然不能满足读者的需求。我认为现在韩国的网络媒体面临的经济困难也表明他们自身的缺陷。如果我们能把他们的弱势作为我们的优势，我们就会取得竞争力。我们不仅提供信息，更关注对信息的分析。
农村不发展 城市就危险
人物周刊：您为什么会发起“一村一社”运动？
李丙圭：农民问题，韩国和中国差不多。韩国在产业化进程当中，很快就解体了农村社会，年轻人都涌向城市，老人留在农村，人口减少，社会空洞化，情况非常严重，面临危机。政府没有能力来解决这个问题，这是经济发展和全球化背景下的必然。
所以我们来推动“一村一社”运动，目的就在于怎样让农村在这样的开放结构下克服矛盾生存下去，来探索政府和城市如何来帮助农村。农民为开放和全球化付出的最多，而都市的企业获得的利益最大。要找出两者双赢的解决方案。
人物周刊：您在其中扮演了什么角色？
李丙圭：主要是我的构想。韩国有一个农业协会，总部就在文化日报附近，所以经常有机会和他们接触，意识到不能采取单方帮助单方受益的形式。我们计划长期做下去，而且在这一年里经常拿出充足的报纸版面进行报道，在韩国媒体里也只有我们这样做。我们认为农村问题是韩国最重要的问题之一。
言论的最大使命是如何改善社会，言论对社会的贡献也正在于此。农村的问题是最紧迫的，言论必须积极关注这个问题。我很早就有这样的想法。
人物周刊：效果如何？
李丙圭：我们这个运动效果特别好，仅仅过了一年，结成了3000对的“一村一社”关系组，每天有8对形成。现在不仅仅是企业，政府机关也参与进来。今年的计划是让中学和大学也行动起来，形成“一村一校”。
人物周刊：你们的目标是多少？
李丙圭：去年4月到现在，正好一年。结成了3000对，我们的目标是2万对。政府也决定把“一村一社”当作政策的一部分，积极推进，但实施过程受媒体监督。
人物周刊：你幸福吗？
李丙圭：最近不幸福。不是我个人有具体的困难，是因为整个韩国社会的情况让我感到不够幸福，经济不景气，政治混乱，这个环境好了以后，就会感到幸福。个人的幸福和整个国家各个方面都是绑在一起的。
吴连镐，延世大学毕业。“386世代”的典型人物。
全斗焕时期，吴连镐是学生运动的主角。1986年，因写了一封批判全斗焕的信并散发给高中生，他坐了一年的牢。毕业后到《Mal》(月刊)杂志社工作。1994年他曾撰写一篇关于1950年朝鲜战争时，南韩难民被美军屠杀的故事，5年后，美联社记者崔相君等人因追踪采访这些参与屠杀的美国老兵，获普利策调查报道奖。
1999年底，36岁的吴连镐离开了工作12年之久的《Mal》月刊，思忖着如何创办一份与众不同的网络报纸。在6位朋友的赞助下，2002年2月，吴连镐以10万美金为本资，凭着“Every citizen is a reporter”(每一个市民都是记者)这句响亮的口号，创办了网络新闻媒体——OhmyNews网站。
OhmyNews已成为韩国最具影响力的新闻网站，每天的访问人数超过200万人，与此形成对比的是，韩国主要几家报纸的发行量锐减了1/3。OhmyNews曾对总统卢武铉的当选产生了很大作用，以至于卢武铉将当选后的第一次专访机会给了吴连镐。
吴连镐说，OhmyNews就是一个公众广场，有改革意识的人们在这里相会、交谈，找到信心：我们并不孤单，我们正在改变社会。
颠覆传统媒体
这是网站最初的模式：雇请了25个训练有素的专业记者(现为48名)，他们负责报道当天最主要的新闻；聘请10位编辑，他们的职责是对将近33000名“市民记者”发来的200余篇文章进行编辑，并贴到网站上。这些“市民记者”可以是任何一位网站注册用户，他们的供稿每篇大约750字，获取的报酬一般是几美元，如果稿件成为头条，报酬是11美元。
尽管这样，吴连镐说他的“市民记者”并不是靠写文章赚钱，他们是想借此改变世界。与专业记者一样，他们也必须遵守职业约束。他们传来的稿件即时就能发表，编辑有权根据网站视觉效果进行处理。在大部分的稿件后面，都有密密麻麻的跟帖。
“OhmyNews”的名称，起源于吴连镐对新闻的定义，他认为最好的新闻会让记者发出“Oh my God!”的惊叹，于是“OhmyNews”一词瞬间跳出，以市民供稿为主，“my News”的模式于是产生。而其文体，也不再局限于一般的报道体，可以是对话体，可以是书信体，只要能正确传达新信息。
吴连镐认为新媒体一定有新的表达方式，所以他奉劝市民记者不用模仿专业记者的新闻格式，要以自己特有的个性和独创性，所以OhmyNews上有各种稀奇古怪的新闻播报方式。
OhmyNews创办时，市民记者数是727人，现在是37000人以上，包括大学生、教师、白领，甚至专业记者。市民记者撰写的主要是他们身边的故事，日常生活。也有关于社会和政治的新闻，比如最近的反 日游 行等。
OhmyNews从2002年秋季开始盈利，收入主要来自广告(有小企业，也有大到三星这样的大企业)，除此还有举办会议所得、内容版权费以及用户的自发捐款。尽管广告收入每年预计有50%的增长，但吴连镐还是对持续盈利没有信心，“我在这方面并不擅长，在我内心深处，我还是个记者。”
每天有150~200条市民记者写就的新闻发布在OhmyNews上，占总数的70%。吴连镐也承认，最大的问题是新闻的可信度，他们不是专业记者，很容易误报新闻。为了解决这个问题，OhmyNews确定了一个方案：会员注册的时候，规定须用实名；此外要上首页，还得经过编辑过滤把关的程序。
一些传统的新闻同行对于OhmyNews的运作模式提出质疑。他们认为网站将论坛帖子和新闻混为一谈，这就让人对稿件的真实性表示怀疑。但网站的访问者们(主要是二三十岁的年轻人)并不同意这个说法。不过事实是，OhmyNews运营5年以来，不得不发布更正声明只有4次，而且从未有过任何大的法律纠纷。
OhmyNews何以首先出现在韩国？
吴连镐说，在某种意义上，OhmyNews是韩国的一个特殊产物。韩国人相对很难获取公开自由的信息，很大一部分人也越来越对主流保守媒体产生不满。而且，韩文的输入十分简单，网上聊天就和对面说话一样快；加上近70%的宽带普及率也为韩国民众的积极参与提供了便利。
经过5年的发展，OhmyNews的影响力在韩国媒体中排在了第6位，且在年轻人圈子里的影响力日大。尽管网站有其独特的韩国因素，但吴连浩相信，全世界都有这样一种新闻新型消费的需求，他因此推出了网站的英文版本，并已着手跨国合作。
做舆论界无产阶级
吴连镐很忙。忙到原定下午2点的采访延后至6点，忙到我们预计会很从容的访谈只进行了四十分钟便告结束，忙到后续的补充采访只能在喧闹的餐厅侧着耳朵努力地听……
这个吴连镐，他的任何一个员工看上去都比他更像公司的总裁——极为懒散的样儿：衣冠不整，睡眼腥松，皮鞋永远趿拉着，头颅永远高昂着，走路说话却都是，慢条斯理。
我们对他的OhmyNews的盈利能力多次表示怀疑，末了，他满脸不屑，通过翻译转达：“搞舆论挣不了大钱，想挣钱我早就可以去做别的了。”
他有一个幸福的家。志同道合的妻子，结婚时他就告诉过她：你得忍受我不高的工资和不规律的生活。做这个人的老婆，容易么？
人物周刊：你曾是个优秀记者吗？
吴连镐：当然。我愿意继续新闻记者的职业，现在当公司总裁也是不得以而为之。
人物周刊：Every citizen is a reporter，是偶然而得还是长期思考的结果？
吴连镐：我从事职业记者12年，从1988年开始，深刻体会到了传统媒体封闭性和垄断性的弊端，1989年就提出“每个市民都是一个记者”的口号。我一直都希望能有新的媒体来替代传统的媒体。保守的媒体言论一直有这样的弊端：该报道的没能报道，或者十分的偏激。
不该以属于哪个报社来评价记者，而应该通过他是否能写出好的报道来评判。到了2000年的时候，正好网络技术已经成熟到了可以创办OhmyNews的程度，就可以落实自己的理想了。
人物周刊：卢武铉上台后接受的首个专访就是OhmyNews，客观上为OhmyNews带来了不小的广告效应。你和你的媒体是否倾向于支持卢武铉？
吴连镐：我们支持的不是卢武炫总统个人，而是他的当选反映出来的韩国政治的变化多少符合我们(年轻网民)所希望的预期，不谋而合的巧合。
人物周刊：你在考虑向全球扩张，但OhmyNews的模式是否可以复制？
吴连镐：互联网的特点是互动的，随着网络技术的发展进步，OhmyNews的可操作性将会更强。但是光有技术又是远远不够的，更重要的是市民的参与以及各种当事人的热情。
人物周刊：以OhmyNews为代表的网络媒体会否在未来可预见的时间内取代传统媒体？
吴连镐：传统的媒体一般指报纸和广播电视，报纸会萎缩，但是还会有一定影响力不至于被取代，广播电视的作用会扩大。互联网也不可能一举将传统媒体攻破，但它们原来的封闭性和垄断性会慢慢地被削弱。
人物周刊：OhmyNews的目标是？
吴连镐：我想把OhmyNews的模式在全世界推广，现在还是初级阶段。今年在汉城举行关于市民记者的研讨会；实现多媒体的形式，先在广播电视上实验进行；第二，从现在以批判为主发展到强调建设性的新闻媒体。
人物周刊：其实在一些国家的主要门户网站上也有近似OhmyNews的一些功能，比如网友评论等等。但如果OhmyNews要在更多国家或地区取得成功的话，要解决哪些问题？
吴连镐：在没有言论自由的国家，OhmyNews要想取得成功很难，非常非常难。我们没有这种局限。没有一个大的民主结构和氛围，不光是专业记者不能自由报道，就更不要说不便管理把关的市民记者。
人物周刊 ：你如何评价你的工作？是一个进步理念的实践者，还是一个从事现实工作的理想主义者？是一个商人，还是各种因素的组合角色？
吴连镐：12年的理想能够付诸实施，这是我的很大成功。2002年开始有盈利，这也是很大的进步。光在理想上成功是不够的，只是一半，必须在事业在商业上赢得对理想的支持。要取得一箭双雕的效果。(有否考虑过失败？)即使做得不成功也不能说是失败的，本身并没有失去任何东西，以前当记者拿的薪水更加微薄，是舆论界的无产阶级。即使失败了，也收获了人生体验。
人物周刊：你幸福吗？
吴连镐：看到自己从来不认识的人上了头条新闻很幸福。
去韩国之前，我一直有一个疑问，一个人口4800多万，国土面积99000多平方公里的国家(无论人口还是领土面积，大体都只相当于我国河南省的半数)，是如何举办了一届奥运会和一届世界杯足球赛的？须知中国这么一个庞大的国家，举办奥运会足足比韩国晚了20年。
以上是一个老问题，一般而言，能够举办世界性的大型体育赛事，可以用经济实力来解释——韩国的底气来自1960年代以来的经济腾飞。而临行前，我又产生了另一个问题，韩国人这样一个深受儒家文化浸染的民族，给人的印象是集体精神有余而个人创意不足，他们的经济腾飞不难理解，那么，近年来以韩国电影、电视剧、音乐、服饰、电子游戏为代表的“韩流”为何又席卷亚洲国家？这可是十分需要创意的文化产业啊。
韩国之行非常短暂，对深入了解这样一个值得探究的国家来说，一周的时间远远不够。但一周的时间也安排得非常紧凑，我们拜访了韩国前环境部长、国会议员、大学教授、电影导演、报社主编、农民运动领袖、民间思想家……也接触了韩国的普通民众，感触深刻而且良多。 |
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