我们的整个的基础破裂了，大地裂为深渊——帕斯卡尔
　
　在“世界尽头”这辽阔冷峻的终极背景下，任何谈论都可能流于肤浅或偏之繁重。学哲学出身的韦姆·文德
斯显然丧失了肤浅所必需的单纯，本片承载太多的追问与思辩，一如我们生活的这个地球，矛盾而焦虑，无从
完美。

　　影片以一触即发的核爆为开始，击碎我们理所当然的文明外壳，在丧失一切依持之下，个体该如何寻求生
存支撑——寻找，你可以说它是一部公路电影，但它驰过的不仅仅是大地海洋。

　　克莱尔穿越四大洲八个国家，追寻一个半途邂逅的男子山姆，导演不需向我们交代这爱情何以如果狂热执
着，他叩问的是爱情可否抗拒死亡，在一切崩溃降临之际、拯救我们的灵魂。核爆时代也有挪亚方舟，它只是
失去了信仰的方向，文德森试着寻找。

　　旅途展开后看到怎样的风景并不由我们控制，就象克莱尔的追逐经柏林、巴黎、里斯本、莫斯科、北京、
东京、美国而至澳洲、这多少令观看者觉得有猎奇之嫌。

　　要到她追上山姆，躲入地下实验室屏弃外面的疯狂世界，才发现，山姆的整个冒险都是为了他失明的母
亲......当后者，缓缓叙述：我和山姆父亲在里斯本相遇时、我十二、他十四，我们都是犹太人，在逃难的人
群中......镜头静静打在她脸上，是历经战乱亦不减的美貌安详。在此处平淡温情下是犹太民族曾经的惊惧绝
望——要到此时，才恍然前面漫长的寻找原来是有心的回望，是在血腥历史的脚步后上下求索的含而不
发......

　　下面的情节让我想起村上春树的《世界尽头与冷酷仙境》。同样是人的意识记忆被当成文件，可储存可读
取。九一年尚算新奇的构想在十年后已觉冗长不耐，但文德森，以哲人之思诗人之笔，借失明者一句话将冗长
轻轻颠覆：真的可以看到，才发现这世界远不如想象中美好——盲目者以一个纯粹黑暗的心灵世界对抗物质喧
哗的文明社会，温柔且坚定。

　　当世界成为自闭陷阱，人的心灵既是世界尽头，是最后的依持与阵地，然而，心灵深处是如此黑不可
测......

　　山姆母亲去世，其父将发明进一步发挥，记录人的梦境予以读取、观看。所有人陷入做梦读梦如王小波所
说‘自激’的死循环、或者说是自我的迷宫深深深深......科技总不可收放自如，正如文德森对影片主题之庞
大也渐显失控。然而何处是不可逾越之禁忌？再没有上帝举十诫说汝不可如此。

　　世界在茫茫星空中飞奔，以我们不可预知的轨道。再说一遍，该在何处止步，无论科技、电影、还是你我
的生活惯性都无从预知。

　　回到起点，这本是个无所依持的世界，连爱情亦不能。

　　深爱克莱尔的尤金救出她时，她已深陷自身不能归返。尤金、既本片的书写与叙述者，借助书写阅读使她
回到现实世界。可是将书写文字当作最后的依持与拯救、文德森也显得不那么自信。

　　在村上春树的世界尽头里，男主角静静止住脚步。大雪茫茫、白鸟飞越。

　　‘我不能抛弃心，我想。无论它多么沉重有时多么黑暗，但它还是可以时而像鸟一样在放中曼舞，可以眺
望永恒’-----缺失了上帝的救赎，如此枯涩沉重而担当一切。

　　可是，我们并不要求导演解出宇宙方程才来拍片，就象我们并不企图从电影中获取哲学教程。

　　如果你被本片繁琐的图象迷乱了双眼，闭上眼，全片音乐是最可抚慰的手。那美妙的让人喘不过气的音乐
透过纷乱，告诉我们，在时钟停摆世界凝滞时空塌陷处、克莱尔和尤金匆匆奔赴早注定绝望的爱情-----如此
脆弱、如此绝美。

　　河汉之广、一苇何以渡之。然而没有爱情这稻草，没有五里一反顾六里一徘徊的行行重行行，在世界尽
头，在你心灵自我囚禁的绝壁，你如何能找到归去的故乡、回家？