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523 - 绿豆(不华) 2000年06月12日12:32

穷人可以穷开心,所谓莲花落和许多民歌即此类也。
害羞的乞丐大概是不易谋生的。
桑克:
梅光迪曾带有嘲笑意味地暗示
胡适等人的新诗是莲花落。
意思是新诗“不够高级”。

说得对。我肯定是要被饿死的。
脸皮太薄了。


522 - 曾宏 2000年06月12日11:06 来自:福州
信收到。我尚未上网,估计一二月内可行。届时在网上再作联系。今日在友人处玩,甚感好玩。我会尽快飞奔而来。至于你所说的作个人专栏,应当是件大好事。好,一切均待我上网后再说。祝创作丰收!遥握。
桑克:
曾宏兄:
你好!
见到你真高兴!赶快上来吧,大家
就可以天天在一起了。我和朋友们
恭候你早日大驾光临!
握手!

521 - 骂于贞志 2000年06月09日15:44
据我所阅,于贞志写的东西几乎是垃圾和狗屁。“神神叨叨”,人模狗样。肯定还自以为是个好诗人呢!
桑克:
表达个人意见是可以的,
但兄台这种用词方式我不喜欢。

520 - 绿豆(不华) 2000年06月09日15:25

关于个人主义和自我中心主义(回应阿九师)


“……他们的个人主义倾向相当突出。然而据我的观察,越是在倾向
个人主义的环境里培养出来的人,越能尊重他人、避免无谓争斗,也
越能结伙干事业。反之,强调虚伪集体主义的教育却反复培养出独裁
和山头主义的幼苗。”

由于阿九师用了“然而”这个转折词,我的揣测是阿九师本来对个人
主义的认识是带有否定倾向的。但那也许是混淆了个人主义和自我中
心主义的定义。

个人主义是个体价值观念的树立,是对个体的尊重,当然包括尊重自
我和他人这两个方面。所以真正的个人主义是具有合作精神的。

而自我中心主义则不同,是对自我的过份侧重。由于传统中国伦理对
集体主义的强调,个人难以在社会中找到个体的位置,个体的本能需
求无法得到满足,物极必反,在集体主义的虚伪旗帜下,自我中心主
义大肆泛滥。自我中心主义一切从自我出发,当然谈不上尊重他人,
也不可能真正尊重自己。卑贱之时,便是“皇上圣明,奴才该死”。
一朝权柄在手,则视众生为鱼肉,自己为刀俎。

自我中心主义又分两种情形,一强一弱。强者即刀俎一族,弱者则自
我保护主义一族。后者龟缩子自我的狭小空壳里,自卫心理极强,而
且形态可怜,颇得人同情。其实他们对他人的冷漠和无情并不在刀俎
一族之下。

总之,集体主义和自我中心主义堪称是一对异卵双胞胎,必然同时出
现在一个地方。他们和真正的个人主义精神是无法相提并论的。


桑克:
异卵双胞胎。很精彩。

519 - 阿三 2000年06月08日23:00
哈哈,上次到北大看到于贞治的顺口溜就想乐,真有意思,谢谢贴出来.
桑克:
哪个顺口溜?我快忘记了,呵呵。

518 - 谢蕴 2000年06月08日20:28
test

桑克:
欢迎你。

517 - 一一 2000年06月06日16:35 来自:上海
我们的心灵该是怎样的枝繁叶茂
桑克:
...

516 - 绿豆(不华) 2000年06月06日12:37

但愿我这末入流的习作不要倒了大家的胃口。


叛徒十四行

他的一生就是要不断的背叛自己,
一次又一次选择羊肠小路,
当光明大道向他逼近。
他的任务就是要对自己痛下杀手,

背叛自己比背叛人类来得容易。
传说中他曾吞金自戕,不止一次,
却始终没能够成功的死去,
因此,他不得不籍刀斧来帮助自己。

背叛他人其实毫无意义,
他人不过是镜中花,水底的月影,
要出卖就出卖那颗最脆弱的灵魂,

反复的出卖,将使一个人
学会讨价还价,而这会是他�
后半生所能仰仗的唯一生计。

2000,5,

桑克:
——背叛他人其实毫无意义
诚如是。

515 - 绿豆(不华) 2000年06月06日09:16

1,阿九师说要颠覆汉语,结果第一个颠覆掉的就是他徒弟绿豆,
今昨两天我兴冲冲找了首他肯定喜欢的好诗去向他献宝,不料
他的网站一脚就把我踢出来了,无论如何也不允许我加贴。

2,你说界限有张曙光兄的《神曲》,我去找得头昏脑胀怎么也
找不到,藏诗楼里也没有,会在哪儿呢?

桑克:
在《界限诗刊》第3期里。

514 - 小鸟 2000年06月04日18:34
小鸟的十四行
(俺也来凑热闹,跟豆豆做个伴。桑兄指点哟。)

给W女士

这个璀璨的春天里你已经经历了一切
从微笑到哭泣,从狂喜
到绝望。只有你才能将自己
从潮湿的生活中超拔。

这个春天里一切已无可挽回
你靠在狭长的走廊尽头幻想自己的身世
一个夜晚的黑暗并不能
把你变成瞎子。

漫长的夜晚在前面,我无法触及
你伸出的手,无法触及
镜子背后的另一个肉身。

这个春天把一切惊醒
该沉睡的时候沉睡,该沉默的时候沉默
这个春天已经把你推上生活的顶峰。

            1998.5.


桑克:
该沉睡的时候沉睡,该沉默的时候沉默

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