嗯，我理解，你的意思是，我这样说这个与那个
没区别，有点大而化之，而科学是要把握同与不
同，比较精确比较具体的把握，不是大而化之。
是这样子吗？一个科学成就出来，是科学家在经过多年学习和
研究后做出来的。但是在这个成就里，科学家的
智慧该占多少比重呢？
计算机一秒钟可以进行多少条计算，人脑可以进
行更多更快更精妙的计算。
可是我总觉得，除了这些计算外，还有别样一种
智慧。
学习和研究，可以激发开阔智慧。
但是应该不是仅靠这些。
人的思维，比起计算机来，高明在有模糊。你可
以说，模糊也可以通过精确的计算来实现。
可是未必。
如果这句话要成立。“精确”的定义也得改改。
我得开始打字了。
“他认为存在一组科学定律，只要我们完全知道宇宙
在某一时刻的状态，我们便能依此预言宇宙中将会发
生的任一事件。。。。进一步假定存在着某种定律，
它们类似地制约其他每一件东西，包括人类的行为。”
摘自史蒂芬霍金“时间简史”。
其后，书上说，这是一种科学宿命论的教义。1926年
海森堡提出著名的不确定性原理之后，量子假设对宿命
论的含义才被意识到。可以说是推翻了吧。
“海森堡不确定性原理是世界的一个基本的不可回避的
性质”。
“量子力学为科学引进了不可避免的非预见性或偶然性。
尽管爱因斯坦在发展这些观念时起了很大作用，但他非
常强烈的反对这些。。。。他从不接受宇宙受机遇控制
的观点；他的感觉可表达成他著名的断言：‘上帝不玩
弄骰子。’
“然而，大多数其他科学家愿意接受量子力学，因为它
和实验符合得很完美。”
确定，宿命。。。不确定性。。。
我们真的了解么？？
精确。。模糊。。。
我们现有的计算和成果，是不足以解释的。
我也不奢望可以以现有的这么发展下去，慢慢终可形成一
个完整的体系。
这种朴素可爱的理论，以前也有过。
亚里士多德的传统理论，认为人们的思维可以找出制约宇
宙的定律，不必要用观测去检验它。
其后的有，科学即是科学，可以独立存在。
林林总总，五花八门。
那么哪里是路呢？
我不知道。我指不出。
指出的，那就不是了。
一个小花絮。
五月份时看“读者”，那时正连载1000年风云人物100位，
那期有一篇文章是回忆爱因斯坦的。也是提到了不确定性
理论。当时看的我很生气。
哦，刚才上天入地的找出了那期杂志，看了，原来还是差
不多的。
“爱因斯坦回答说：‘并非如此。亲爱的卡门，以前我就
说过，我绝不相信仁慈的上帝会用掷骰子来统治世界。’
他认为：‘上帝主宰万物。因而也创造了物理定律。同时，
他还认为宇宙是有序的，即一切事物，只要知道它的现状，
便能了解它未来的发展和变化。而‘测不准原理’却包含
着这样一层意思：未来是无法精确预知的，结果可能多种
多样。“
就是这样的。当时我很生气。现在看了，差不多的，也不
生气了。
我生气这个作者，这个卡门，怎么就要从爱因斯坦的“量
子力学理论”就能推出不确定性原理。
我知道它们有一定的关联，可是，这么着想头脑也太简单
了吧。
爱因斯坦说上帝，大家也不要误会。
我说佛，大家也不要误会。
还是“时间简史”。
“现在，如果你相信宇宙不是任意的，而是由确定的定律
所制约的，你最终必须将这些部分理论合并成一TAO能描述
宇宙中任何东西的完整统一理论。然而，在寻求这样的完整
统一理论中有一个基本的自相矛盾。。。。”
很长，打不动字了。可以去看书，简史第一章最后。
“ 对这个问题，我所能给出的回答是基于达尔文的自然选择
原理。。。”
这一段有点那什么。我想可能只是作者的猜测，不确定性的。：）
霍金，到底是确定的，还是不确定性的？
爱因斯坦，研究的是一TAO“不确定性”的量子力学，可是他说的
话却挺“确定”的。
这是怎么回事呢？？
嘻嘻
咱们再来点简单的。
打字，“时间简史”总序，by“第一推动”丛书编委会：
“科学，特别是自然科学，最重要的目标之一，就是追寻科学本
身的推动力，或曰追寻其第一推动。同时，科学的这种追求精神
本身，又成为社会发展和人类进步的一种最基本的推动。”
“科学的精神之一，是它自身就是自身的‘第一推动’。也就是说，
科学活动在原则上是不隶属于服务于神学的，不隶属于服务于儒学
的，科学活动在原则上也不隶属于服务于任何哲学的。。。。”
整篇总序，可以自己看一下。相当义正辞严。
这是国内的出版社编委会写的。
“时间简史”导言，by 卡尔沙冈，康乃尔大学，绮色佳。
“这又是一本关于上帝。。。或许是关于上帝不存在的书。处处充满
了上帝这个字眼。霍金着手回答爱因斯坦著名的关于上帝在创生宇宙
时有无选择性的问题。正如霍金明白声称的，他企图要去理解上帝的
精神。这使得迄今所有努力的结论更加出人意外：一个空间上无边缘，
时间上无始无终，并且造物主无所事事的宇宙。”
这个导言，在霍金本人写的“感谢”后，应该可能是霍金的原版本
书上即有的序言，是霍金本人首肯的。
这两个序言，至少我看了，两下里高下立判。
其实霍金的书里，倒也没有处处充满上帝这个字眼。
而且霍金好象没有结论说：空间上无边缘时间上无始终。。。
我大而化之了吗？我模糊了同与不同吗？
也许。也许不。
确定和不确定。不知道谁对谁错。也许谁也没错谁也没对。
很多东西，写在纸上，我们看了也未必就知道写它的人的意思，
当然，它写下来也不一定就表达了写的人的真实意思。
我们每个人都掌握了许多的“理论”，而且死抱住不敢放手。
这样有什么意思呢？
并非“宗教”才叫迷信，科学也有迷信，关键看个人。
迷信迷信。迷信“科学”也是迷信。
唯物等于不迷信吗？
这是在一个特殊社会环境下给划上等号的。是政治的产物。
打这么多字。我也不肯定我的目的。
但你不能说我是不确定的。嘻嘻，这句话玩笑而已。。。
^_^
