从西汉到东汉，从魏晋到隋唐，从五代到明清，女人生存的环境
在恶化着。
　　汉朝有一个班昭，史称曹大家（音gu，她的丈夫姓曹），被皇帝
请到宫里修史，后来因为太后掌权，曹大家简直成了宰相一级的人物
。可见在那个时代，女人是可以靠着自己的学问和才干立足社会的。
西晋的甄夫人（野史称洛神赋的原型），曹丕的正室，原先是袁熙的
太太，后来曹丕攻下邺城，抢在曹操之先把驰名北地的甄氏收为内室
，且为正夫人，可见在那个时代，男人对女人的贞操还不是特别在乎
。北魏的木兰女，女扮男装代父从军，功至兵部尚书，辞官不做，解
甲归田，重着女装以示同伴，同伴虽称奇而并未有欺君罔上之说，可
见在那个时代，王权对于女性还是有一定的宽容度的。
　　世人都说隋唐是女权的鼎盛期，我看隋唐倒正是女人地位堕落的
开始。隋唐有很多名女人，除了红拂颇具汉风，侠名卓著，武则天朝
的上官婉儿以才名著世外，杨贵妃、武则天皆是弄权于后宫的高手，
她们不代表什么女权，仅表示男权社会的日益强大和女性生命张扬的
病态冲突而已。有诗形容当时社会风气是“不重生男重生女”，原因
并非是女人在当时更加尊贵一点，而是女人可以像杨玉环姐妹一样，
令她们的家族“炙手可热势绝伦”，只要她们攀附上君王或者有权有
势的王公贵族。
　　隋唐以下，越来越多的女人开始投机于男权的社会。在这些女人
当中，武则天也不见得是什么更特别的女人。她原本只是一个擅长持
家善于自立的女儿，在丑陋的后宫学会了女人的媚术和男人的权术，
于是先在女人的社会取得胜利，再在男人的社会取得胜利。她身上拥
有很多男性化的残忍，因为她若不学会残忍，就要在男权社会的尼姑
庵里悲惨地死去。她虽然是一个女人，但是她立身的榜样是男人，所
以我们不如把她看成一个男性化的女人和一个男权秩序中的女领导人
。武则天并未让女人有工作和从政的自由，在她以后，女性的天空重
归黑暗，而且因为她的缘故，令男性社会更加警惕，令女性天空更加
黑暗。隋唐以后，我们在漫长的历史中越来越少看到自由自在的女性
了。