第一个尤物，打算说一个男人，一个喜欢驾着羊车在宫殿里横冲
直撞的男人。
　　这个男人是晋武帝司马炎。按照《晋书》的记载，平定孙吴之后
，司马炎将孙皓的数千宫女掳入宫中，宫中美女上万人，个个如花似
玉，弄得他不知道究竟在谁的住处过夜为好。于是他乘上羊车，任凭
东西，恣其行止，羊车停在哪个宫女的住处，他便在哪儿留宿。司马
炎因此成了历史上有名的胡天胡地的糊涂皇帝。
其实司马炎也并不算糊涂，他只是适应不了富贵而已。一夜暴富的感
觉大概就是这样的，浑身的神经都在为“拥有”二字兴奋不已，迫不
急待地想看一看自己到底有多少钱。肥肥演的《富贵逼人》里，有一
处情节与此类似：肥肥中了彩票后，定期要到银行里把钱取来看一看
，要把每一分钱都放在面前，感受到数百万元的质地，才知道什么叫
有钱。司马炎驾着羊车看美女，大概也就是检阅他的美女存款的意思
。
　　一个一夜暴富的人每天想的都是怎样享受钱带来的快乐，一个一
夜之间成为国家的主人的人也是这样，每时每刻想的都是怎样才能享
受这个国家带来的快乐。司马炎就看上了这个国家给他带来的美女。
一下子拥有很大的宫殿，很多美女，是他成为皇帝的第一大感受。这
种感觉不止司马炎有，洪秀全也有，所有把国家完全物质对等化的人
都有这种感觉。说到底，他就是还没有做皇帝的心理准备。一个做皇
帝的人，不必拥有每一分钱，但是他想要哪一块金子，那一块金子就
必须给他；他也不必拥有每一个美女，但是他看上了哪一个美女，哪
一个美女就是他的人了。
　　对于美女来说，司马炎的宫殿倒不失为一个可爱的地方，它至少
有一点希望，有一点凡人的快乐，一点小小的手段就能赢得一点小小
的机会。《晋书》有载：有胡贵嫔者，让人摘来鲜嫩的竹叶插在门上
，又在门前的路上洒上盐水，用以吸引拉车的群羊。于是司马炎的羊
车总是在胡贵嫔的门前停下。若是司马炎像唐太宗那样学会做皇帝了
，学会对美女说不了，像胡贵嫔这样的尤物可就没机会展现她的聪明
才智了。
　　一个二奶的逻辑可能是“如果没有胡天胡地的大款，我们怎么生
存”；一个小蜜的逻辑可能是“如果没有胡天胡地的上司，我们怎么
晋升”……这些有缝隙的逻辑总是因为一个有缝隙的社会诞生的。在
一个有缝隙的男权社会里，女人若想过得好一点，找到一点尤物的感
觉，跟着一个会使点坏的糊涂男人总没有错。